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"关键词=礼乐"
1,808 条 记 录,以下是 1-10
北宋太常寺礼乐机构述论获取全文在线阅读
1
出  处:《中原文化研究》 2019年第5期81-88,共8页
作  者:龚延明
摘  要:礼乐制度是源自周代君王统治臣民的一种重要制度。礼与乐有分工,但相辅相成。宋代汲取唐末五代礼乐制度崩溃的教训,尤其重视礼乐制度的建设。因此,礼乐机构也就始终成为了宋朝中央官僚机构的核心组成部分。宋代主管礼乐制度的机构,经历...
关 键 词:北宋 太常寺 礼乐机构 
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商周金文诃钟行钟和“郑声淫”获取全文在线阅读
2
出  处:《中原文化研究》 2019年第5期109-114,共6页
作  者:黄震云
摘  要:安徽寿县出土的“蔡侯钟”名为诃钟和行钟,一般识诃为歌,学界有人认为是歌行、乐府源头。按照礼制,钟磬礼乐用在庙堂和征伐,钟是征伐依礼的标志,显示阳刚之美。考证相关资料可以发现,只有不用钟律,而用箫管琴瑟自由表演的逆起成象才...
关 键 词: 礼乐 礼崩乐坏 
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《中庸》“南方之强”诠说--兼谈孔子的夷夏观获取全文在线阅读
3
出  处:《甘肃社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期194-201,共8页
作  者:陈霞 黄怀信
基金项目:国家社会科学基金项目“孔子资料汇辑与可信性研究”(17BZS002)。
摘  要:在《中庸》"子路问强"一章中,孔子对"南方之强"予以称赞。《论语》《孔子家语》等文献记载也表明,孔子思想中有明显推崇"南方"的一面。孔子所说的南方是周代以来以洛邑为中心的地理观下的江汉流域。这一素来被称之为"蛮夷之地"的...
关 键 词:《中庸》 孔子 南方之强 礼乐教化 夷夏观 
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论中国礼乐精神及其呈现形态获取全文在线阅读
4
出  处:《西北师大学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期75-81,共7页
作  者:韩伟
基金项目:国家社会科学基金重大项目“传统礼乐文明与当代文化建设研究”(17ZD03);黑龙江省哲学社会科学一般项目“中国美学范畴与乐论关系研究”;黑龙江省博士后科研启动项目“中国古代乐论视域下的古典美学范畴形成、建构研究”.
摘  要:中国的人文精神实际上是“礼乐精神”。“礼乐精神”不是礼之精神与乐之精神的简单叠加,而是两者浑融一体的产物,“礼乐”是一个整体性概念。“风雅”“道艺”“中道”既是影响中国人人格构成、艺术信仰以及世界观的三个重要因素,也是中...
关 键 词:礼乐精神 风雅 道艺 中道 
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在艺术与文化的有机整合中推动中国音乐史学转型获取全文在线阅读
5
出  处:《中国文艺评论》 2019年第9期4-13,共10页
作  者:项阳
摘  要:中国音乐史学是有着近百年历史的年轻学科,学科建立伊始,受欧洲音乐史治史理念影响,多从艺术视角进行辨研。中华人民共和国成立后,音乐史学界延续了这种治史理念并开拓发展。改革开放以来,在把握乐之时空特性前提下,围绕史学纵轴,多...
关 键 词:礼乐 俗乐 音乐文化 音乐史论 史学转型 中国音乐史 
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王充《论衡》中的乐论思想研究获取全文在线阅读
6
出  处:《南京艺术学院学报:音乐与表演版》 2019年第3期23-27,I0002共6页
作  者:王维
基金项目:2016年度教育部人文社会科学研究青年基金项目《思想史视域下的秦汉乐论研究》(项目批准号:16YJC760053);2018年度黑龙江省教育厅基本科研业务费青年创新项目《汉魏六朝音乐思想的嬗变研究》(项目编号:135309304)的阶段性研究成果。
摘  要:王充《论衡》中的乐论思想存在着两种彼此对立的观点,一方面王充借助乐论的阐述批判了流行于汉代的谶纬神学、天人感应论;另一方面他又以"妖象"说作为其音乐思想的理论根据,这种矛盾现象在王充的"礼乐观"当中也一直贯穿。本文通过分...
关 键 词:疾虚妄 “情性者,人治之本,礼乐所由生也” “自然之道,适偶之数” 
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颂歌献给谁——论《诗经》雅颂祭祖诗篇的“礼乐”品格获取全文在线阅读
7
出  处:《中南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期90-98,共9页
作  者:李山 蒋清宇
摘  要:《诗经周颂》的诗篇并非全如《毛序》所为“告神明”的献祭乐章,而就那些献祭神明的诗篇看,也不是所有祖宗都有得到祭祀献歌的待遇。《周颂》祭祀诗在祭祀对象上有两个中心:周文王与后稷。献颂周文王,是因为“文王受命”,祭祖诗篇宣明...
关 键 词:诗经 颂诗 祭祖 歌以发德 礼乐品格 
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先秦饮食“和”审美观念的发展及其演变获取全文在线阅读
8
出  处:《南开学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期184-192,共9页
作  者:张欣
基金项目:国家社会科学基金项目(14BZX107).
摘  要:中国美学“和”的审美观念,最初源自原初先民的饮食祭祀活动,并逐步演化成为中国古典美学最重要的审美表征。立足于先秦先民饮食活动,“和”审美观念的发展和演变集中体现在两个方面:“五味调和”之美与“礼乐之和”的审美意蕴。“五味...
关 键 词:先秦 饮食审美 “和” “五味调和” 礼乐之和” 
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庄子对西周礼乐教化的解构与回归——以木斋《先秦文学演变史》为基础获取全文在线阅读
9
出  处:《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第4期118-123,共6页
作  者:王鑫 刘扬
摘  要:礼乐教化历经殷周之际的启蒙期、周公制礼作乐的全盛期后,于西周晚期逐渐烦琐僵化而渐趋没落。在礼崩乐坏的情势下,孔子、墨子率先对礼乐进行自觉反思,尔后庄子则吸收了儒墨的思想成果,从"人"的存在这一哲学本体论高度对礼乐教化国家...
关 键 词:礼乐教化 儒墨 庄子 解构 回归 
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礼乐对传统建筑群体的影响获取全文在线阅读
10
出  处:《建筑与文化》 2019年第8期226-227,共2页
作  者:王瑾瑾
摘  要:儒家的礼乐文化贯穿于中国的传统文化思想之中,它对中国的传统建筑群体的形态及内涵的影响力是决定性的。文章结合明清北京城的空间结构,通过分析建筑群体由小渐大的组合秩序与空间形态,探讨礼乐文化在建筑模块、组合方式、城市结构等多...
关 键 词:礼乐文化 建筑群体 城市结构 组合秩序 
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