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"关键词=王船山"
1,173 条 记 录,以下是 1-10
王船山经权观中道德选择的主体性获取全文在线阅读
1
出  处:《道德与文明》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期76-81,共6页
作  者:赵清文
基金项目:国家社会科学基金一般项目(17BZX104)。
摘  要:在经权关系问题上,王船山继承和发展了程颐“经”“权”统一的思想,认为“经”“权”是一种体用关系。他的经权观突出了道德主体实践能力的养成和运用,为人在道德选择中主体性和能动性的发挥拓展了更大的空间。他认为,道德主体在道德选...
关 键 词:王船山 经权观 道德选择 主体性 
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王船山诗歌评选的批评范畴获取全文在线阅读
2
出  处:《衡阳师范学院学报》 2020年第4期12-17,共6页
作  者:陈勇
摘  要:王船山的三部诗歌评选中,对古今诗歌的批评涉及用字炼句、取典用事、章法结构、写景言情、遣意取势、气度神韵等方面。他论诗能内外结合,谈字法、句法、章法等技术层面的问题,总以诗歌整体的气度神韵为依归;涉及理论层面的问题,一般会...
关 键 词:王船山 诗歌 评选 批评范畴 
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王船山和乐教育思想及其当代意义获取全文在线阅读
3
出  处:《衡阳师范学院学报》 2020年第4期18-26,共9页
作  者:王生云
基金项目:云南省党校系统(行政学院) 2020年度课题“家庭家教在基层社会治理中的作用发挥路径研究”(2019XN001)。
摘  要:王船山将张载关于天道的和乐转化为教育的和乐,主要包含教育方法、教育氛围和教学心态等内容。该思想立足于船山的人性论,即人性的完善需要主动发挥"性之德"的功能,在不断"好学、力行和知耻"的过程中实现人性的日生日成。教育方法以...
关 键 词:孔子 王阳明 王船山 严复 快乐教育 
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王船山诗词英译中“兴观群怨”的再现——以《蝶恋花·铜官戍火》为例获取全文在线阅读
4
出  处:《衡阳师范学院学报》 2020年第4期27-31,共5页
作  者:曾威
基金项目:湖南省研究生科研创新项目“王夫之著作英译研究”(CX20190374)。
摘  要:"兴观群怨"作为诗歌创作的最高标准,是王船山诗词创作的重要组成部分。白之在翻译其作品《蝶恋花·铜官戍火》时,完美地呈现了源文本的意象、完整事件、人物形象和叙事结构等要素,从而再现了"兴观群怨",保留了原词的精华。
关 键 词:兴观群怨 王船山 《铜官戍火》 白之 
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《周易外传》论君子如何与小人相处获取全文在线阅读
5
出  处:《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期89-96,共8页
作  者:陈建美
摘  要:王夫之《周易外传》讨论了君子如何与小人相处的问题,这个问题既涉及德性论,又有政治哲学的意义。传统文献中的"君子""小人"有两种含义,一以德言,一以位言,而《周易外传》所言君子和小人主要以德言。船山认为,君子善处小人的原则...
关 键 词:王船山 《周易外传》 君子 小人 
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王船山对朱熹经权关系理论的批评与发展获取全文在线阅读
6
出  处:《齐鲁学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期16-22,共7页
作  者:赵清文
基金项目:国家社会科学基金项目“中国传统伦理思想中的经权观研究”(17BZX104)。
摘  要:朱熹不满意程颐"权即是经"的提法,认为"经与权亦当有辨".王船山沿袭了程颐经权统一的立场,对朱熹刻意分辨"经""权"的做法持反对的意见.同时,对于朱熹"经疏而权密"的观点,以及他对汉儒"反经合道为权"观点的态度,王船山都...
关 键 词:王船山 朱熹 经权观 道德实践 
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王船山《读通鉴论》中的君子观获取全文在线阅读
7
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期17-23,共7页
作  者:刘小勤
基金项目:2019年广州市青年马克思主义理论人才培养研究重点基地项目“‘人类命运共同体’的哲学基础研究”(19QMYB;03)。
摘  要:王船山的《读通鉴论》纵览古今,指陈得失,品评人物,而且处处可见其对君子人格的理解:以"诚"为枢,传承传统儒家关于君子仁、义、礼、智、信、敬等内涵,而且,在天崩地解之世,船山希望君子以"经世"作为社会使命,保持君子之节,对...
关 键 词:王船山 君子 君子观 《读通鉴论》 
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从“太和即道”到“明德新民”:王船山德治思想的逻辑展开与逻辑度越获取全文在线阅读
8
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期24-31,共8页
作  者:张耀天
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA103)。
摘  要:王船山的德治思想是明清历史转折期的重要思想成果。在继承和反思宋明理学的德治哲学基础上,王船山从太和范畴着手,寻求德治思想的合法性依据;从君子四德的仁义礼信出发,探索德治思想的价值依托。他创造性地提出"治统"范畴,明确了人...
关 键 词:王船山 德治 逻辑 
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“志是大纲趣向底主宰”——王船山“正心教”的展开获取全文在线阅读
9
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期32-40,共9页
作  者:程旺
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目“《大学》学引论”(19FZXB051);教育部人文社会科学研究青年基金项目“宋明理学视域中的《大学》学史研究”(18YJC720002)。
摘  要:船山以"正心"为"圣学提纲之要",以志解心,构建内圣学的宗旨依归。置诸《大学》工夫系统,在"志"的主导下,"正心"彻始彻终、彻上彻下、照应"格致相因"、作为新民之本,打通内圣外王;置诸船山心性论系统,依照"志是大纲趣向底...
关 键 词:王船山 正心教  心性论 《大学》学 
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再论王船山伦理思想的世界意义获取全文在线阅读
10
出  处:《中原文化研究》 2020年第3期5-12,F0002共9页
作  者:王泽应
基金项目:教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“新形势下弘扬爱国主义精神重大理论和现实问题研究”(16JZD007);湖南省哲学社会科学重大委托项目“船山学与湖湘文化的传承发展研究”(17WTA10)阶段性成果。
摘  要:伦理思想的世界意义既具有引发世界范围内伦理思想更新或进步的功能,也可以在精神实质和价值建构上为后世提供不断认同和掘发的思想资源和核心理念。船山伦理思想的世界意义无疑属于后者。船山内心拥有“五百年后吾道大昌”的学术自信和伦...
关 键 词:王船山 伦理思想 人本主义 共生共荣 
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