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检索条件:
"关键词=华夷秩序"
78 条 记 录,以下是 1-10
攘夷思想与明治维新前后日本的国家意识获取全文在线阅读
1
出  处:《世界历史》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期121-135,共17页
作  者:瞿亮 刘豫杰
基金项目:国家社科基金青年项目“日本江户时代的史学变革研究”(批准文号:17CSS002)的阶段性成果。
摘  要:攘夷思想是日本型华夷观和近代民族主义共同作用的产物,其发展和演变深刻影响了明治维新前后日本的国家意识。在锁国攘夷语境下,加强中央集权、明确疆界和强调国族认同成为异于幕藩体制的早期国家构想。进入开国攘夷阶段,各派政治力量将...
关 键 词:日本史 明治维新 国家意识 攘夷思想 华夷秩序 
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日本实现“去中心化”与“自中心化”之始末经纬--对《从“脱儒”到“脱亚”》《从“请封”到“自封”》之解析获取全文在线阅读
2
出  处:《外国问题研究》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第4期101-110,共10页
作  者:孙卫国 秦丽
摘  要:古代东亚的中华秩序,影响深远。日本学界自20世纪初以来,围绕日本与“中华秩序”的关系展开了多方探索,不仅提出了“朝贡体制”“册封体制”“羁縻体制”“朝贡贸易体制”等理论框架,探讨了日本近代化与“朝贡体系”之渊源,也从思想...
关 键 词:日本近代化 去中心化 解析 华夷秩序 贸易体制 朝贡体制 20世纪 册封体制 
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晚清国人对中外关系认识的变化及应对——从“华夷秩序”到“战国秩序获取全文在线阅读
3
出  处:《人文杂志》 2018年第12期89-96,共8页
作  者:刘悦斌
摘  要:晚清时期,中国传统的世界观有一个从“华夷秩序”向“战国秩序”的转变。这一转变的契机是第二次鸦片战争,晚清士人以中国历史上列国竞争、兼并为特征的春秋战国时代拟之,并以此认识为基础,提出了变法自强、联络与国以抵御外侮的建议,...
关 键 词:华夷秩序 战国秩序 晚清 中外关系 
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宋人著述中的“华夷秩序”书写——“蛮”与“外国”获取全文在线阅读
4
出  处:《人文杂志》 2018年第11期99-106,共8页
作  者:李俊芳
摘  要:宋代以前中国古代典籍“华夷秩序”书写反映的是“天下”图景,中国与“四夷”紧密。相连,是理想秩序的构图。宋朝进入欧阳修所说的“天下不实”的时代,严华夷之辨成为时代的强音,国家政治实体的意义得到凸显。在这种时代背景下,宋人著...
关 键 词:华夷秩序  外国 天下 
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外武内文:“明-蒙古”互动格局中的甘州二郎神信仰——以张掖《重建清源妙道真君庙碑》为中心获取全文在线阅读
5
出  处:《青海民族研究》 2018年第1期193-197,共5页
作  者:杨乐
基金项目:教育部人文社会科学研究新疆项目《天山北坡经济区牧民可持续生计研究》(批准号:12XJJC850006); 国家社会科学基金项目《清代新疆移民与社会变迁研究》(批准号:14CZS028); 新疆生产建设兵团社会科学基金项目《清代屯垦视域下新疆民族交流与主流文化认同》(批准号:13QN06)的阶段性成果
摘  要:通过分析张掖《重建清源妙道真君庙碑》,本文将明代前期甘州二郎神信仰置于两个维度之下:一个是观念中的"华夷秩序"与现实中的边疆形势之间的差距;另一个是中原王朝"以夏变夷"思想在边疆地区的实践。笔者指出明代前期甘州二郎神信仰...
关 键 词:外武内文 二郎神信仰 华夷秩序 
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南宋安丙墓“拂菻”图像考获取全文在线阅读
6
出  处:《美与时代:创意(上)》 2018年第3期44-47,共4页
作  者:夏悦 孙垂利
基金项目:教育部人文社科规划项目“宋代巴蜀地区墓葬石刻艺术研究”(15YJC760078);西南大学“中央高校基本科研业务费专项资金资助”学生项目“宇宙、仙境与幸福人间:宋代巴蜀地区墓葬石刻的象征系统研究”(SWU1709420)研究成果
摘  要:由唐宋时期拂图的演变过程可知,安丙家族墓M2左、右壁和后壁须弥座束腰中的戏兽图为《营造法式》中所记载的拂图。拂图之所以在M2中出现,与墓主人安丙的身份密不可分,通过对胡人戏兽的刻画,展现出安丙在对抗北方女真政权和平定四川...
关 键 词:家族墓 墓主人 知识阶层 须弥座 《营造法式》 宋代墓葬 朝贡体制 华夷秩序 
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十六国时期慕容鲜卑正统意识的演变获取全文在线阅读
7
出  处:《北华大学学报:社会科学版》 2018年第1期43-49,共7页
作  者:李路 李德山
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金“汉魏晋南北朝鲜卑民族意识转型研究”(16QN010)的阶段性研究成果
摘  要:十六国时期是北方游牧民族与华夏族群产生前所未有的深刻纠葛的历史时期,"华夷之辨"思想的长期存在与汉文化的主流地位使慕容鲜卑在确立自身正统地位的道路上面临重重困境。通过追祖溯源、比附祥瑞、五德历运等手段,慕容鲜卑逐渐深入地...
关 键 词:十六国 慕容鲜卑 正统意识 华夷秩序 
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朝鲜使臣所见晚明辽东社会的民生与情势获取全文在线阅读
8
出  处:《社会科学战线》 2017年第11期122-131,共10页
作  者:刁书仁
基金项目:国家社会科学基金重大项目(15ZDB063).
摘  要:有明一代,在以明朝为中心的东亚“华夷秩序”中,朝鲜被视为朝贡各国的典范,每年都要数次派遣使臣前往北京朝贡。朝鲜使臣作为朝鲜士大夫的一个群体,自幼读中华典籍,秉承程朱之学,一切以中华文化为本位,并运用这种价值观念进行观察与...
关 键 词:朝鲜使臣 华夷秩序 晚明辽东 社会民生 朝鲜士大夫 
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论明代东北亚国际秩序的二元结构获取全文在线阅读
9
出  处:《古代文明》 2017年第3期109-115,共7页
作  者:赵毅
摘  要:许多明史界和国际关系史界的研究者都认为,明代东北亚国际关系格局是最为典型的“华夷秩序”体系。帝制中国的“华夷秩序”体系可谓“春秋公法”,牢牢笼盖朝鲜、琉球和日本,使东北亚诸国诚心向化、恭谨输贡、严守藩封,心悦诚服奉帝制中...
关 键 词:明代东北亚国际关系格局 华夷秩序 “和夷秩序 二元结构 
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中国古代舆图上的“天下观”与“华夷秩序”——以传世宋代舆图为考察重点获取全文在线阅读
10
出  处:《青海民族研究》 2017年第1期100-105,共6页
作  者:管彦波
基金项目:国家社科基金重大项目《中国古代民族志文献整理与研究》阶段性成果,批准号:12&ZD136.
摘  要:古之舆图,并非一些看似简单的线条、符号的拼缀,而是时人表述其所认知的政治空间、地理空间和文化空间的一种最直接的方法。在中国古代对世界地理空间的认知中,由“华”与“夷”构成的“天下”作为最大的空间单位,它在地图上主要以“禹...
关 键 词:中国古代 舆地图 天下观 华夷秩序 
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