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检索条件:
"关键词=内圣外王"
493 条 记 录,以下是 1-10
儒家“内圣外王”的情感维度获取全文在线阅读
1
出  处:《沈阳师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期77-81,共5页
作  者:王雅 谭功哲
基金项目:辽宁省社会科学规划基金项目(L18BWW004)
摘  要:儒家的“内圣外王”是理想人格与理想政治的合一,与人的情感有密切关联。孔子及其后世儒家认为人之所以为人是因为人有将始自自然血缘的“亲亲之爱”推至“爱众”以致“泛爱万物”的道德情感,而由爱亲——爱人——爱物的“推”“扩”就是...
关 键 词:儒家思想 情感 内圣外王 孔子 孟子 
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无身即贵身与无身以为天下——《老子》第十三章通诠获取全文在线阅读
2
出  处:《西南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期34-41,197共9页
作  者:汪韶军
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目"可能的《老子》--文本对勘与思想探原(道篇)"(16FZX004).
摘  要:“身”是贯串《老子》第十三章的一个关键字。章首的两个命题应句读为“宠,辱若惊;贵,大患若身”,后一命题是以“身”之为祸患来例证“贵”之为祸患。紧接着,老子转出无身即贵身的思想。无身之“身”特指贪欲,贵身之“身”则指生命。...
关 键 词:《老子》 “有身” “无身” “贵身” 群己关系 内圣外王 简帛 
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中国情境下工作场所精神性的运作机理研究——组织行动者的“内圣外王”之道获取全文在线阅读
3
出  处:《南京社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第7期26-32,共7页
作  者:胡国栋 张丽然
基金项目:国家自然科学基金青年项目“《贞观政要》与领导纳谏行为:基于经典诠释的本土化理论建构”(71702024);中国博士后科学基金面上资助项目“儒家文化情境下领导纳谏行为的理论建构与实证研究”(2019M650266);国家社会科学基金重大招标项目“新组织理论和组织治理研究”(11&ZD153)的阶段性成果.
摘  要:现代组织中强调'合理化'的制度、技术、控制等一系列机械的管理模式,对员工行为和思维造成某种程度的压制和奴役,使员工处于一种本性异化和精神禁锢的被动状态和困境之中。根源于欧洲学术传统的组织社会学提出发掘个体能动性的组织行动...
关 键 词:内圣外王 工作场所精神性 行动能力 运作机理 
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儒家法先王思想的心性论指向——以《四书》为中心的考察获取全文在线阅读
4
出  处:《温州职业技术学院学报》 2019年第2期72-76,共5页
作  者:肖俊毅
摘  要:长期以来,儒家法先王思想被学界定义为一种政治思想,这种认识忽视了心性之学在儒家思想中的根源性地位,割裂了“内圣外王”的整体结构。儒家法先王思想在本质上属于心性之学的范畴,先王是道德圣王,因其心性的至诚至善从而与天命相贯通...
关 键 词:儒家 法先王 心性论 内圣外王 
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儒家内圣外王之基——“诚”之义理内涵探究获取全文在线阅读
5
出  处:《东北农业大学学报:社会科学版》 2019年第3期70-75,共6页
作  者:辛翀 许旭峰
摘  要:自仲尼继文王之志以为己任,后世儒家皆以内圣外王为最高理想,然孔子并未深谈成贤作圣之道,直至曾子著《大学》方对该方法论问题有明确交代,提出三纲八目之说,以诚意为极其重要之起点。其后子思所著《中庸》云:“至诚无息,不息则久,...
关 键 词:方法论 内圣外王 大学 中庸  
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古琴在儒家乐教思想中的功能探微获取全文在线阅读
6
出  处:《齐鲁师范学院学报》 2019年第3期132-136,共5页
作  者:孙凤蕾
基金项目:山东省社会科学规划研究项目(项目编号:19CYMJ11);山东省高等学校人文社会科学计划项目(项目编号:J16WA37);山东警察学院课题项目“从传统文化视角看警察公正之职业精神”(项目编号:YSKYB201407)阶段性成果。
摘  要:古琴因其制作造型规格和独特的飘洒俊逸感,成为儒家乐教思想的载体。一方面,从自我“修道”开始,将琴乐“诚于中”,使君子正心立德以“内圣”;另一方面,又借助琴乐将君子之德“形于外”,教化天下百姓,助推儒家实现“外王”,实现其...
关 键 词:古琴 儒家乐教 内圣外王 
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为身心立命——以李泽厚晚期思想中的“历史-哲学”难题为中心的考察获取全文在线阅读
7
出  处:《开放时代》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期81-98,M0004,M0005共20页
作  者:罗成
基金项目:中山大学中央高校科研基本业务费项目“‘一带一路’视域下的‘亚非文化理论带’研究”(项目编号:17wkpy86)的研究成果.
摘  要:考察近四十年的中国学术思想,李泽厚的意义亟待更深入的理解。20世纪90年代以降,李泽厚的晚期思想主要聚焦儒学领域,特别关注儒学、康德与马克思的思想结合,以“不合时宜”的态度再释“巫史传统”,返回被现代性与进步主义遗忘的中...
关 键 词:李泽厚 儒学 内圣外王 天人合一 安身立命 
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善如何可能?圣人如何可能?——韩非子的人性论及内圣外王思想获取全文在线阅读
8
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期72-81,共10页
作  者:宋洪兵
基金项目:“中国人民大学科学研究基金明德青年学者计划项目”(编号13XNJ012)的支持。
摘  要:韩非子的人性论是由“圣人”之聪明睿智之性、虚静无为之心与“众人”之好利之性、欲利之心共同构成的二元结构。人性与人心,是一个好利与向善的综合体。人性好利决定人情好利,但聪明睿智之性、虚静无为之心却能节制自身欲望,向“道”靠...
关 键 词:人性 善源 圣人 内圣外王 
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熊十力与贺麟新儒学的比较获取全文在线阅读
9
出  处:《甘肃理论学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期59-64,F0002共7页
作  者:韩强
摘  要:现代新儒学是五四新文化运动后产生的一个流派。著名的代表人物熊十力、贺麟都以陆王心学为基础,吸取西方哲学建立了各自的体系。熊十力吸取柏格森生命哲学"援佛入儒",提出了翕辟成变的宇宙观和断染成净的认识论,强调理性直觉与理智逻...
关 键 词:宇宙生命 理智与直觉 内圣外王 主体逻辑心 文化体用论 
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试论中国传统政治的核心概念:内圣外王获取全文在线阅读
10
出  处:《许昌学院学报》 2019年第4期99-103,共5页
作  者:荣越 黄笑
摘  要:内圣外王是中国传统政治思想的核心概念,它影响着中国传统社会的政治进程,是传统中国理想社会蓝图建构的哲学基础,形成了以大同社会为信仰、以小康社会为远景目标的超越现实的社会模式。内圣外王思想还衍生出由现实通往理想彼岸的政治途...
关 键 词:内圣外王 政治目标 政治途径 政治伦理 
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