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"传媒=文化学刊"
7,262 条 记 录,以下是 1-10
乡村振兴视域下乡贤治村的实践路径获取全文在线阅读
1
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期60-69,共10页
作  者:于语和 白婧
摘  要:乡村振兴,治理有效是基础。党的十九大报告强调:“加强农村基层基础工作,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。”这既是实现乡村振兴的重要途径,同时也是乡村振兴战略的应有之义。乡贤治村正是乡村治理中自治、法治、德治的结合...
关 键 词:乡贤治村 乡村振兴 乡村治理 
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关于传统村落空间重构的思考获取全文在线阅读
2
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期70-76,共7页
作  者:李兴军
基金项目:云南大学民族学一流学科建设项目(2019sy030)资助成果。
摘  要:“传统村落”是中国乡土文明的见证和乡村社会的载体,保护和发展传统村落是新时代背景下推进乡村振兴战略的重要资源与潜在力量。本文运用民族学、人类学理论与方法,阐释“传统村落空间”的文化意涵,并结合具体案例分析全球化、现代化背...
关 键 词:全球化 传统村落 空间重构 
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乡村振兴视域下民族文化何以影响民族经济——基于贵州南脑村的调研获取全文在线阅读
3
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期77-84,共8页
作  者:李军 龚锐 罗永常
基金项目:贵州省教育厅2018年青年科技人才成长项目“乡村振兴视域下贵州特色民族文化产业竞争力提升研究”(黔教合KY[2018]366)阶段性研究成果。
摘  要:文化作为影响经济发展的主观变量备受学界关注,通过对贵州南脑村深入地田野调查发现,民族文化对民族经济具有双重影响:一方面互惠互助、文化内聚力、乡规民约等文化传统在降低发展成本、增加村庄公共物品、促进村寨持续发展等方面发挥着...
关 键 词:乡村振兴 民族村寨 思维惯习 文化内聚力 
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古代蒙古奸罪法制考论——以刑罚秩序的构建与调适为视角获取全文在线阅读
4
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期85-90,共6页
作  者:朝克图
基金项目:2017年度国家社科基金一般项目《古代蒙古社会犯罪治理的法律制度研究》(批准号17BFX169)之阶段性研究成果。
摘  要:古代蒙古奸罪法制是蒙古政权统治者对其婚姻宗法秩序的最有力维护,能够保证婚姻家庭行为在合法可控的法制秩序内得以良好运行。古代蒙古治理奸罪,在立法上具有“诸法合体、重刑轻民”倾向,在司法上具有同罪不同罚倾向,这是由其当时的历...
关 键 词:古代蒙古 奸罪法制 刑罚秩序 
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论少数民族歌唱习惯法的规范性及国家法应对获取全文在线阅读
5
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期91-96,共6页
作  者:袁世婷 李杰
基金项目:广东省哲学社会科学规划项目“广东营造共建共治共享社会治理格局中的自治规范研究(项目编号:GD18XFX05)”;广东省普通高校重点科研项目“民间规范参与共建共治共享社会治理格局研究”(项目编号:2018WQNCX025)。
摘  要:从对法律中的文字霸权主义进行反思的基础上,可以认识到必须突破文字形式上的画地为牢,重新认识以歌唱形式出现的少数民族习惯法。少数民族的歌唱习惯法在国家法治建设中就不能因为其独特的、非文字的表达方式而被忽视。从规范内容和规范...
关 键 词:少数民族歌唱习惯法 国家法 规范性 
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明清以来广西三江侗族法制变迁研究获取全文在线阅读
6
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期97-102,共6页
作  者:于锋
基金项目:2018年度广西民族大学“中国南方与东南亚民族研究中心”招标项目《明清以来广西三江地区侗族法制变迁研究》(项目编号:301380102)。
摘  要:明王朝时开始以设置土官的方式对三江侗族进行法律控制,清王朝时,随着国家基层组织与教化工程逐步深入三江侗族地区,三江侗族地区呈法制内地化趋向。民国时期,新桂系一方面借三江侗族自治与自卫的良基进行县级地方自治的实践,一方面培...
关 键 词:款约 国家法 法制内地化 法制现代化 
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中老跨界瑶族“度戒”乐舞的文化构建功能获取全文在线阅读
7
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期103-110,共8页
作  者:申波
基金项目:国家社科基金资助(艺术学)项目“云南跨界民族鼓乐文化研究”(17BD069)阶段性成果。
摘  要:“盘鼓”是瑶族各支系“度戒”仪式中具有标志性的乐器,更是族群集体人格获得心理转喻的法器。“度戒”,是瑶族普遍保存的对青少年开展“成年礼”性质的民俗传统。作为可供阅读的文本,“度戒”从社会学的立场,体现了瑶族社会对自我身份...
关 键 词:同源跨界 瑶族度戒 听觉经验 成年礼 神圣空间 
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当代还傩愿传承危机的深层原因及对策探究——基于湘西用坪及黔东南平庄傩文化考察获取全文在线阅读
8
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期111-117,共7页
作  者:刘兴禄 何佩雯
基金项目:2019年贵州省教育厅高校人文社科研究基地项目“黔东南傩文化的现代展演与乡村文化建设的关系研究”(编号:2019JD052)。
摘  要:还傩愿作为一种原始宗教仪式活动,在中华人民共和国成立后至“文化大革命”期间出现过断裂,但是改革开放后又获得复兴重建,然而重建后的当代还傩愿却面临着传承危机。通过对湘西用坪及黔东南岑巩平庄以还傩愿为中心的傩文化考察,发现其...
关 键 词:湘西用坪 黔东南平庄 还傩愿 传承危机 
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论人类学民族学的田野回访与田野再研究获取全文在线阅读
9
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期118-124,共7页
作  者:张中奎 杨宇浩
摘  要:田野工作是在人类学民族学研究范式中不得不涉及的环节。对于已经研究过的田野点进行跟踪调查,国内学者一般称其为“田野回访”,西方学者则将其称为“田野再研究”。通过回顾中国民族志和西方民族志中有关田野回访与田野再研究的经典案例...
关 键 词:人类学民族学 田野回访 田野再研究 
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“哈尼茶”神圣性的感官人类学诠释获取全文在线阅读
10
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第5期125-129,共5页
作  者:陈永邺
基金项目:“兴义民族师范学院硕士学位授权立项建设重点支持学科中国语言文学”项目资助的阶段性成果。
摘  要:以哈尼族长街宴上的“茶”为例,从感官人类学的视角出发,通过与日常聚餐宴会的世俗性比较,指出虽然口感之细微处会有差别,但是联系着长街宴的社会情境,给人体验到“过渡”的感觉。这种对神圣感的身体经验,正是长街宴之所以是宗教祭仪...
关 键 词:哈尼茶 神圣性 感官人类学 
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