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"传媒=文史知识"- 史书叙事运用时间的艺术获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期115-122,共8页
- 作 者：朱露川
- 基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目“汉唐间史书叙事的方法及其成就研究”(20YJC770048)的阶段性成果.
- 摘 要：人们的历史活动离不开时间和空间。在史书叙事中,"时间"以两种形态存在:一是以客观历史时间的形式被史学家记录下来,这是史书叙事最基本的要素之一,既包括岁时纪年,也包括特殊的时间点;二是由史学家主观"掌握"的时间,它可以与历...
- 关 键 词：顺序性 年号纪年 史学家 编年记 《三国志》 《史记》 李固传
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- 儒家经典中的“和”及其文化根源探讨——以《礼记》为例获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期123-128,共6页
- 作 者：方朝晖
- 摘 要：中国人自古以来不仅追求人与天和(天人合一),也十分重视人与人和,还重视自我之和(包括心和、气和等)。此外,中国人更认为,"天地和同"(《礼记·月令》)、"保合大和"(《易·乾·彖》)是天道。因此,人间一切"和"的追求,均...
- 关 键 词：《礼记》 儒家经典 《中庸》 文化根源
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- 中和韶乐,编钟徊响获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期1-1,F0002共2页
- 作 者：黄茜茜
- 摘 要：编钟是历代宫廷雅乐必备的"编悬"乐器,在清代专用于礼乐规制最高的中和韶乐,所用乐器以金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种材料制造。金属类乐器中最具代表性的便是编钟。清代中和韶乐所使用的乐器沿袭明制,只不过在明代没有镈钟和...
- 关 键 词：中和韶乐
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- 吴梅研究的回顾与思考获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期5-11,共7页
- 作 者：苗怀明
- 摘 要：引言提起吴梅,人们往往用"一代曲学大师"来称呼,类似的称呼其实在吴梅生前就已经有了。尽管如此,吴梅对身后的寂寞还是有预感的。他虽然第一次将曲学搬上大学课堂,门下涌现了一批像任中敏、卢前、钱南扬、唐圭璋、王季思这样杰出的弟...
- 关 键 词：整理出版 《南北词简谱》 回顾与思考
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- 从日记看曲学大师吴梅的日常生活获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期12-18,共7页
- 作 者：赵武倩 谷曙光
- 摘 要：存世《瞿安日记》十六卷,是曲学大师吴梅晚年在南京中央大学任教期间所写,今有《吴梅全集》之整理本。日记起于1931年10月11 H,止于1937年7月7日。这六年多的时间,既是吴梅的晚年,又值日本觊觎中华、国事窥败之危急时...
- 关 键 词：曲学 吴梅 南京中央大学 记日记 日常生活 大师
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- 通知获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期18-18,共1页
- 作 者：文史知识编辑部
- 摘 要：因突发疫情、复工严控等原因,文史知识自2020年第3期开始,出刊时间有所调整,具体出刊时间,请关注微信公众号wszs1981,给您带来不便,敬请谅解。感谢广大读者的支持与理解。
- 关 键 词：微信公众号 文史知识 突发疫情
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- 北方昆弋名伶韩世昌拜师吴梅先生述略获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期19-24,共6页
- 作 者：王馨
- 摘 要：昆腔自明中后期创制,广受文士阶层接受,后与演剧相结合而有昆剧生。昆剧自明万历间进入宫廷,至清而被正式尊为雅部,宫廷演剧亦只用昆弋二腔,以昆剧为主,此昆剧之盛极,但自清中晚开始,昆剧走向衰落。北方而言,自十九世纪六十年代之...
- 关 键 词：韩世昌 侯瑞春
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- 吴梅与北京大学昆曲教育获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期25-29,共5页
- 作 者：陈均
- 摘 要：1917年9月,因蔡元培之召,吴梅赴北京大学任教,作《仲秋入都别海上同人》诗,云:"寰中早已无新室,日下何劳补旧闻。不第卢生成绝艺,登场鲍老忽空群。"并夹注"时洪宪已罢,废国学,征余授古乐曲"。不难看出诗中那种"春风得意...
- 关 键 词：北京大学 北京大学音乐研究会 昆曲教育 陈万里
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- 六言绝句的吉光片羽——读王安石《题西太一宫壁二首》获取全文在线阅读
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- 出 处：《文史知识》 2020年第3期30-33,共4页
- 作 者：莫砺锋
- 摘 要：六言绝句在体式上有先天的不足,周裕锴指出:"六言绝句属于一种特殊的近体诗,每句由三组双音步的词构成,停顿节奏为二二二,在诵读时,所有音步的时值相等,缺乏五七言诗那种单双音步交相迭代的变化感,显得单调呆板。同时,由于没有五...
- 关 键 词：六言绝句 王安石 《题西太一宫壁二首》 太一宫
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