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"传媒=文史哲"
6,742 条 记 录,以下是 1-10
重审"五四"与传统的关系--"儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念"学术研讨会综述获取全文在线阅读
1
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期F0002-F0002,F0003,F0004共3页
作  者:邹晓东
摘  要:2019年是五四运动发生一百周年,学界与思想界就此开展了形式多样的纪念活动。面对这一重大的时间节点,《文史哲》编辑部亦于5月4日当天,邀请来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、首都师范大学、复旦大学、华东师范大学、同济...
关 键 词:五四运动 百年纪念 现代命运 儒学价值 研讨会综述 中国社会科学院 文史哲 学术 
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重建“家”在现代世界的意义获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期5-14,165共11页
作  者:孙向晨
摘  要:现代世界对于“家”的理解存在若干重误区:一是将“个体”与“家庭”理解为势不两立的价值主体;二是将“亲亲”的生存论经验与“家”在历史上的机制化表现混为一谈;三是错误地把“家”的非对称性结构理解为权力主从关系的起源;四是误认...
关 键 词:“家”的认识误区 饱含“个体”的家观念 修齐与治平 家的本体论意义 
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超越经学,回归子学:现代儒学的思想形态选择获取全文在线阅读
3
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期15-27,165共14页
作  者:任剑涛
摘  要:儒学现代发展落定在经学形态的两个理由,一是儒家经典的政治权威性,二是经学曾经发挥的政治整合作用。这两个理由既有事实依据,也有内在限制:它符合经学的历史真实,但它与儒学的现实处境相左。子学更有利于儒家的现代发展。从儒学的创...
关 键 词:儒学 经学 子学 政治 现代转轨 
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如何破解正义底线与血缘亲情的冲突悖论?--与黄启祥教授商榷“父子相隐”的命题获取全文在线阅读
4
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期28-37,165,166共12页
作  者:刘清平
摘  要:黄启祥教授撰文指出,孔子在"父子相隐"的命题里并未提倡父子"互隐其恶",而是提倡"隐父而非隐罪"以彰显"正义的家庭属性和主动的道义担当"。但仔细分析会发现,这种新颖的解读既脱离了《论语》的文本基础,也缺乏充分的论证理据,...
关 键 词:儒家 父子相隐 血缘亲情 正义底线 
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两个长安:唐代寺院的宗教信仰与日常饮食获取全文在线阅读
5
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期38-59,166共23页
作  者:孙英刚
基金项目:国家社会科学基金重大项目"汉传佛教社会生活史"(17ZDA233);国家社会科学基金重大项目"古代中国乡村治理与社会秩序研究"(18ZDA171)的阶段性成果。
摘  要:任何政治、社会、文化现象,都有其深刻的信仰、知识和思想背景。隋唐长安城区别于其他时代城市最为重要的特点,是其带有强烈的佛教都市特征,林立的寺院在城市生活中扮演着前所未有的角色。佛教所宣扬的六道轮回、因果报应等思想,是长安...
关 键 词:长安 佛教 戒律 感通 饮食 
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在臆想与真实之间:黄遵宪《朝鲜策略》新论获取全文在线阅读
6
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期60-73,166共15页
作  者:张礼恒
基金项目:2013年山东省社科规划重大项目"从闭关到开放:朝士视察团研究"(13BLBSJ02)的阶段性成果;韩国东北亚历史财团资助。
摘  要:黄遵宪所著《朝鲜策略》并非如中外史家所褒奖的那样完美,而是存在着逻辑上的严重缺陷,将臆想中的"俄国威胁论"当成了现实中的"俄国威胁",将一种潜在的、可能的变量,视为一种业已发生、存在的事实。这种以臆想抑或推演代替现实的论...
关 键 词:《朝鲜策略》 黄遵宪 何如璋 "俄国威胁论" 
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袁世凯手批清帝辞位诏书的发现及其对清末民初国体因革的认知意义获取全文在线阅读
7
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期74-93,166,167共22页
作  者:宋培军
基金项目:中国社会科学院中国边疆研究所重点课题"唯物史观与中国边疆理论研究"以及"中国统一多民族国家形成与发展研究"的阶段性成果。
摘  要:在日本静嘉堂文库《袁氏密函》中发现的袁世凯手批清帝逊位诏书原件,是研究清末民初国体、政体因革问题的珍贵资料。袁世凯在上面进行手批的底稿,既非张謇拟《内阁复电》,又非张謇家藏本《拟清帝逊位诏》,由此可补辞位诏书生成史的诸多...
关 键 词:辞位诏 袁世凯手批 共和政体 民主国体 
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知“道”--中国哲学中的功夫认识论获取全文在线阅读
8
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期94-113,167共21页
作  者:倪培民 钱爽(译)
基金项目:贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题"儒学心学与工夫论的哲学重构"(17GZGX02)的阶段性成果。
摘  要:从西方哲学的视角来看,中国哲学似乎拙于认识论。这是因为西方哲学的核心关注是真理认知,而中国哲学传统则更关注知"道"。从后者的角度来看,认识论需要突破其真理认知的狭隘框架,形成一个包括技能之知、默会之知、熟识之知、程序之知...
关 键 词:功夫认识论 真理认知 技能之知 体身化 德性认识论 
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诸子学说与古代学术的子学经验--论诸子体系的他者生成获取全文在线阅读
9
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期114-120,167共8页
作  者:胡大雷
摘  要:诸子各学派除了自我生成外,其体系的核心理论以及现实运用、实践性源头的论证等,还依赖庄子、荀子、吕不韦、刘安、司马谈、刘歆、班固等所构建,这是诸子学派的他者生成。使得诸子社会治理之学的主旨,有了哲学的理论形态。由此可知,古...
关 键 词:他者生成 体系 学术渊源 胡适 学术经验 
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走出“唐宋变革论”的误区获取全文在线阅读
10
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期121-141,168共22页
作  者:杨际平
摘  要:魏晋南北朝隋唐时期的"士族"不是"贵族"。中国古代确实经历过贵族政治与君主独裁两个阶段,但不是从六朝至隋唐五代以前是贵族政治,宋以后是君主独裁;而是春秋战国以前是贵族政治,秦始皇统一中国以后的秦汉至宋元明清都是君主独裁。...
关 键 词:内藤湖南 唐宋变革论 欧洲中心论 歪曲历史 
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