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"传媒=中原文化研究"- 纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会在河南安阳举办获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期38-38,共1页
- 作 者：申淯
- 摘 要：2019年10月18日,纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会在河南安阳隆重举行。本次会议由中共中央宣传部、教育部、文化和旅游部、科技部、国家语言文字工作委员会、国家文物局、中国社会科学院、河南省人民政府主办,中国社会科...
- 关 键 词：中国社会科学院 甲骨文 河南省教育厅 国家文物局 中共中央宣传部 河南安阳 国际学术研讨会 安阳市
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- 先秦都城与中原区域文化的考古学观察获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期39-44,共6页
- 作 者：张新斌
- 摘 要：先秦时期,中原文化无法以特定古国进行表述,夏商时期以主干王朝为主线,两周时期尤以郑、卫、宋、韩、魏等国最具代表性,因此,对先秦诸国的研究是早期中原文化的重点。而中原的地域文化,也是夏商的主干文化,西周时期周天子将小国分封...
- 关 键 词：先秦 都城 中原文化
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- 刘贺的妖祥与西汉中期的神秘政治文化获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期45-50,共6页
- 作 者：宋艳萍
- 摘 要：刘贺在做皇帝前后,出现了多次妖祥现象,被时人或后人认为是其败亡的征兆。这些妖祥现象与当时的政治形势以及西汉中期的神秘政治文化密切相关。汉昭帝时期,只有昌邑王国和燕国多次发生妖祥现象,而唯有这两个诸侯国与皇权产生直接关联和...
- 关 键 词：刘贺 妖祥 西汉中期 神秘政治文化
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- 唐君毅荀学诠释及《荀子》理解的新可能——以唐君毅的诠释学立场为参照获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期51-59,67共10页
- 作 者：马斗成 李遥
- 摘 要：唐君毅对《荀子》的文本解读分为三个阶段:《中国哲学原论·导论篇》是开篇,《原性篇》为过渡,《原道篇》是第二个阶段,《生命存在与心灵境界》中对荀子的评价则是其晚年定论。从《导论篇》至《原道篇》,伴随着背景的拓展与视野的延伸...
- 关 键 词：荀子 唐君毅 心通九境 诠释模式
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- 再谈“亲亲相隐”的价值定性——与韩东屏教授商榷获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期60-67,共8页
- 作 者：刘清平
- 摘 要：韩东屏教授的文章《走出僵局:亲亲相隐是非善非恶的可容行为》凭借道德价值的四分框架,把亲亲相隐定性为非善非恶的欠当行为,提出了一个既不同于肯定派、也不同于否定派的新颖论点,并阐发了若干精辟的洞见。这些观点虽然具有独树一帜的...
- 关 键 词：亲亲相隐 价值定性 善与正当 正义 亲情
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- 北宋乐署与金词演唱获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期68-75,共8页
- 作 者：董希平
- 基金项目：国家社会科学基金项目“乐署与宋词演唱研究”(18BZW053)阶段性成果。
- 摘 要：教坊、钧容直、云韶部等乐署是管理宋词表演活动的重要官方机构,也是宋词发展的重要推手。北宋乐署不仅作用于宋词,靖康之变后,北宋乐署人、物大量被掳掠北去,在三个方面影响了金词创作演唱的发展:乐署器物、人员大量入金,提升了金词...
- 关 键 词：北宋乐署 金词演唱 教坊 云韶部
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- 宋元时期陈抟历史形象的书写与塑造获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期76-85,共10页
- 作 者：刘缙
- 基金项目：教育部人文青年基金项目“北宋西北城镇布局、治理与边疆社会稳定研究”(16YJCZH059)阶段性成果;中央高校基本科研业务费“华山信仰与中国古代社会”和“关中历史文化信息化研究”专项资金资助成果。
- 摘 要：当代学界及大众认知中的陈抟形象,实际上来源于宋元时期三种不同类型历史文献的书写与塑造。其一是在宋代国史及源于国史的文献中,陈抟的形象仅限于“隐士”范畴,他的生平事迹也并无神奇之处。其二是邵伯温、朱震等出于个人目的描述与书...
- 关 键 词：陈抟 隐士 道士 形象
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- 羲和神话与中国上古的祭祀乐舞获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期86-94,共9页
- 作 者：尹荣方
- 摘 要：羲和本义为乐舞,是乐舞的人格化;其特点是模仿凤凰而舞,可以称为凤凰舞。这种乐舞乃是一种祭祀乐舞,用于星辰与四方之祭祀,也包括对南方朱鸟的祭祀,凤凰可能是天上鸟宿的象征。帝俊(舜)可能是凤凰(玄鸟)的化身,所以帝俊(舜)的...
- 关 键 词：《山海经》 《尧典》 《玄鸟》 羲和 凤凰
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- 伏羲女娲对偶图像的符号意义阐释获取全文在线阅读
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- 出 处：《中原文化研究》 2019年第6期95-101,共7页
- 作 者：张同胜
- 基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目“伦理诗学中的民族性问题研究”(17XJA751004);甘肃省哲学社会科学规划项目“丝绸之路文化间性关系研究”(YB031)阶段性成果。
- 摘 要：伏羲女娲对偶图像的意义呈现,或云阴阳主神的表征,或以为是生殖崇拜,此皆为读误。实际上,从图像所在的时空结构来看,伏羲女娲对偶图像以及图像中的西王母、玉兔、蟾蜍、日月、规矩等都围绕一个主题即死者魂灵升天、阴阳相生、复活再生...
- 关 键 词：伏羲 女娲 图像 再生
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