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"传媒=世界宗教研究"
2,948 条 记 录,以下是 1-10
国家治理宗教的三种模式及其反思获取全文在线阅读
1
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期14-23,共10页
作  者:肖滨 丁羽
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地中山大学中国公共管理研究中心重大项目“中国特色的治理理论构建(16JJD630012)”研究成果。
摘  要:理宗教这一核心问题,本文总结了宗教治理的三种模式:自由竞争模式倡导政府与宗教划界,不同宗教在宗教市场竞争中"自治";整合嵌入模式强调政府积极干预,将宗教组织吸纳至体制内加以有效治理;而互动平衡模式则将宗教间关系视为一种宗...
关 键 词:自由竞争 整合嵌入 互动平衡 多元共治 宗教治理 
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信仰与传统——理查德·胡克的理性思想获取全文在线阅读
2
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期24-35,共12页
作  者:魏鹤鸣
摘  要:16世纪末,英国宗教改革的内部矛盾持续发酵,国教与清教展开论战。清教徒只承认《圣经》的权威性,质疑一切世俗权力,要求改革教会和议会。国教徒胡克主张知识的双重来源,即神启和理性,并以此作为哲学起点,论证教会和世俗政府的权威...
关 键 词:胡克 理性 清教 教会 保守主义 
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从历时性建构的视角理解《金光明经》的善巧方便概念思想获取全文在线阅读
3
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期36-46,共11页
作  者:程恭让
基金项目:2018年度国家社科基金重点项目“中国化视角下的佛典汉译与诠释研究”(编号18AZJ002)的中期成果之一。
摘  要:《金光明经》上接初期大乘,下接大乘晚期,是中期大乘佛教一部代表性的经典。因此,有关《金关明经》思想特质的研究,对于理解和认识大乘思想的本质具有重要的意义。为此,本文以善巧方便一系概念思想为核心,对这部大乘经典的佛教思想展...
关 键 词:《金光明经》 善巧方便 大乘佛教 
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中国初期佛教中的相续思想——以伯3291号、伯2908号及上博3317号为中心获取全文在线阅读
4
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期47-57,共11页
作  者:史经鹏
摘  要:佛教的相续思想与其人生观、业报轮回观及解脱论密切相关,在佛教思想中占有极其重要的地位。在中国初期佛教史上,相续思想也逐渐展开,经历了不同的发展阶段。南北朝敦煌遗书伯3291号、伯2908号及上博3317号将相续思想与佛性...
关 键 词:相续 伯3291号 伯2908号 上博3317号 佛性 
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杭州佛教寺院控产制度的演变(14-17世纪)获取全文在线阅读
5
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期58-73,共16页
作  者:李伟
摘  要:寺院控产制度主要是指寺产的所有、归属,大体有十方、子孙两种形式。寺院经济是佛教发展的物质基础,是整个宗教活动开展的制约性因素之一,而控产制度无疑会影响到寺院经济的发展。当前学界对宋以后寺院控产制度演变过程讨论较少,不利于...
关 键 词:明代 杭州 寺院经济 房头 十方 子孙 
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宋代印度密教高僧金总持研究获取全文在线阅读
6
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期74-84,共11页
作  者:齐德舜
基金项目:2014年河南省“省属高校基本科研业务费专项资金”项目之“优秀青年科研人才培育基金”阶段性成果。
摘  要:金总持是一位印度密教高僧,早年受西夏李元昊延请至西夏并被尊称为“金总持”。宋元丰年间,金总持受邀入主传法院主持译经事务,尽管此时宋朝的译经事业正在走向衰退,金总持还是克服种种困难翻译佛教显密经典数部,被尊称为“译经三藏明...
关 键 词:宋代 金总持 密教 译经三藏 
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白玉蟾遇师时间辨考获取全文在线阅读
7
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期85-90,共6页
作  者:盖建民
基金项目:四川大学一流学科建设“中国语言文学与中华文化全球传播学科群”资助;教育部基地重大项目“明清以来道教南宗文献刊布传承与丹道思想文化的传播研究”(项目编号:16JJ0730003)阶段性成果。
摘  要:关于白玉蟾生卒年尤其是白玉蟾的生年究竟是绍兴甲寅(1134年)还是绍熙甲寅(1194年),学术界有针锋相对的看法,聚讼纷纭。其住世年龄问题上也有“夭寿”与“长寿”之争。本人认为国内外学术界围绕白玉蟾生卒年的争议,各执一词...
关 键 词:道教南宗 白玉蟾 陈楠 道脉传承 
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本命与降诞:唐代道教“投龙简”再读获取全文在线阅读
8
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期91-101,共11页
作  者:吕博
基金项目:2017年国家社科基金青年项目“出土文献与唐代礼制问题研究”(17CZS010)阶段性成果之一。
摘  要:“武则天嵩山投龙金简”与“唐玄宗南岳投龙铜简”的出现,使得道教投龙仪式的研究,有了可以凭据的实物材料。对比二投龙简简文,可以发现:“唐玄宗南岳投龙铜简”刻意要标明君主的“本命年”(生年)和“降诞日”(生日)。此点恰符合P...
关 键 词:投龙简 降诞 本命 大唐开元立成投龙章醮威仪法则 
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涵芬楼影印《道藏》始末考获取全文在线阅读
9
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期102-112,共11页
作  者:尹志华
基金项目:国家社科基金项目“清代诗文集中的道教资料汇纂与研究”(18BZJ044)的支持。
摘  要:以往学界关于涵芬楼影印本《道藏》的问世过程,主要是依据丁福保的《道藏精华录绪言》,以时任大总统徐世昌为首倡者。本文经过考察认为,傅增湘和张元济才是推动重印《道藏》的核心人物。傅增湘作为著名藏书家,从版本目录学的角度看到了...
关 键 词:道藏 影印 涵芬楼 傅增湘 张元济 
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海南侨乡和东南亚华人的水尾圣娘信仰考察获取全文在线阅读
10
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期113-124,共12页
作  者:石沧金
基金项目:2018年度国家社科基金重大项目《中国民间信仰海外传播图谱与功能研究》的阶段性成果,项目批准号:18ZDA228。
摘  要:海南岛的两座水尾圣娘祖庙,只是因为称呼的巧合而相同,但其信仰实质差别很大。文昌水尾圣娘主要是海神,定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神;前者在海南岛传播较广,在海南岛民间信仰的影响要远远大于后者。水尾圣娘虽源于南天夫...
关 键 词:海南 东南亚 海南人 水尾圣娘信仰 
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