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  • 1篇民间信仰

机构

  • 1篇四川大学
  • 1篇中国道教协会

作者

  • 1篇郭硕知
  • 1篇郭硕知

期刊

  • 4篇中国道教
  • 3篇大理大学学报
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇心理学探新
  • 1篇西安石油大学...

年份

  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2009
检索条件:
"作者=郭硕知"
10 条 记 录,以下是 1-10
作为道教社会记忆载体的科仪与法器获取全文在线阅读
1
出  处:《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期99-102,共4页
作  者:郭硕知 黄莉媛
基金项目:云南省重点培育新型智库“云南宗教治理与民族团结进步智库”.
摘  要:道教是历史悠久的宗教组织,它的存续超越了该群体中每个人的生命周期,道教的延续和发展势必留存着群体的社会记忆。这些记忆除了被刻写和记载的以外还有通过仪式和法器所承载的部分。根据社会记忆理论,道教的科仪与法器在特定的文化场域...
关 键 词:记忆 道教 科仪 法器 
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从思想到学科:宗教学理论的先声与学科化获取全文在线阅读
2
出  处:《大理大学学报》 2019年第7期57-61,共5页
作  者:郭硕知
基金项目:云南省重点培育新型智库“云南宗教治理与民族团结进步智库”研究成果;大理大学博士科研启动费项目“宗教认同与民族认同交互性研究”(KYBS2018025).
摘  要:宗教学是一门产生于19世纪欧洲新兴的学科。自这门新学科的倡导者麦克斯·缪勒始,宗教学的学者们不断地追问自己的学科究竟是什么。若是要回答这一根本问题,不能同一百多年前的缪勒一样说“只其一,一无所”,而必须清楚地丈量宗教...
关 键 词:宗教学 思想史 学科化 
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道教文化与心理健康研究刍议获取全文在线阅读
3
出  处:《心理学探新》 2018年第5期397-403,共7页
作  者:郭硕知
基金项目:国家社科基金重点项目(13AIJ002)阶段性成果
摘  要:心理学领域已经越来越多地关注道教的理念与实践对个体心理健康的影响。道教经典中蕴含了对人类心性的解读,以及试图恢复身心健康的方法。荣格等心理学家从中提取可发掘的心理学要素,并对之做出了相应的诠释。人本主义心理学、超个人主义...
关 键 词:心理学 心理健康 道教 研究 
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从心理认同角度阅读宗教对话获取全文在线阅读
4
出  处:《大理大学学报》 2018年第5期61-66,共6页
作  者:郭硕知 潘玉龙
基金项目:云南省重点培育新型智库“云南宗教治理与民族团结进步智库”研究成果
摘  要:当代视域下的多宗教或教派的对话是宗教人士与学者共同关注的话题。宗教团体间对话的实施不仅具有积极的社会文化交流意义,而且内涵着群际关系的变化过程。对于宗教对话,通常的期待即藉由信仰的沟通减少宗教或教派间的冲突并逐步增进理解...
关 键 词:宗教对话 社会认同 心理学 
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怒江傈僳族同基督教的交融与认同获取全文在线阅读
5
出  处:《大理大学学报》 2017年第9期1-6,共6页
作  者:郭硕知
基金项目:国家社会科学基金重点项目“宗教认同研究”(13AZJ002)阶段性成果
摘  要:我国云南省怒江傈僳族自治州生活着傈僳这一古老的民族.大约在一百年以前, 迁徙至此的傈僳人开始接受基督教信仰, 这种更为精致且增进民族认同的新宗教取代了傈僳人原有的文化解释体系, 并且通过神圣的方式建造了以 “得救” 信仰...
关 键 词:基督教 傈僳 得救 认同 
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考释精到学有所思——评述丁培仁《元前道派研究》获取全文在线阅读
6
出  处:《中国道教》 2015年第6期62-63,共2页
作  者:郭硕知
摘  要:元代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”,恩师丁培仁先生评述此语则认为多端不假,杂却未必。多端意味着在历史上存在着对于道的多种思想与信仰方式,并得以传承而形成道派。北京白云观藏《诸真宗派总簿》就记载了一些道派的字辈等情...
关 键 词:道派 考释 《文献通考》  信仰方式 马端临 白云观 学术史 
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白族本主信仰中的道教元素获取全文在线阅读
7
出  处:《中国道教》 北大2011版核心期刊 2014年第4期34-36,共3页
作  者:郭硕知
摘  要:本主崇拜是白族的民间信仰,也是这一民族独有的文化特色。在被当作本主崇拜的神灵中,有相当一部分属于道教神仙。另外,在迎本主等仪式活动中也融入了一些道教元素。道教已经扎根于白族的信仰生活。
关 键 词:本主崇拜 民间信仰 道教 白族 元素 文化特色 仪式活动 
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道教的“三天”说获取全文在线阅读
8
出  处:《中国道教》 北大2011版核心期刊 2013年第2期35-37,共3页
作  者:郭硕知
摘  要:道教为自身的传承与发展,与士人结合,促成了道教的上层化,并由此产生了“三天”说。它的提出既是道教上下分野的体现,也是上层教徒更新并重整道教的努力。 东晋南北朝时期,道教从民间逐渐流行于高门氏族,其从教理教义、崇拜体系、...
关 键 词:道教 东晋南北朝时期 教义 教徒 教理 崇拜 科仪 祭祀 
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吴全节《题自云观》——对一份新发现文献的解读获取全文在线阅读
9
出  处:《中国道教》 北大2011版核心期刊 2012年第3期40-42,共3页
作  者:郭硕知
摘  要:一、玄教与吴全节 元代,正一派龙虎宗衍生出一个支派——玄教,按照陈垣的说法,“玄教由正一教分出,实一教而二名”。Ⅲ该教派在元代与政治联系十分紧密,元朝统治者对之恩宠至极,甚至类似于行政机构,出入皆有官员礼制,④其掌教由...
关 键 词:解读 文献 政治联系 行政机构 正一派 统治者 元代 元朝 
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浅析西部人口流动犯罪获取全文在线阅读
10
出  处:《西安石油大学学报:社会科学版》 2009年第3期42-47,共6页
作  者:郭硕知
摘  要:西部人口流动犯罪比例居高不下已成为西部地区经济发展的一大障碍。西部人口流动具有农村流向城市、流动人口受教育程度低、法盲比例高及体力劳动者居多的特点。其犯罪以财产、暴力和团体犯罪最为严重。预防与整治西部人口流动犯罪必须建立...
关 键 词:西部 流动人口 犯罪 平等 
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