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检索条件:
"作者=桑靖宇"
17 条 记 录,以下是 1-10
莱布尼茨与牛顿-克拉克时空观论战的神学根源获取全文在线阅读
1
出  处:《华中科技大学学报:社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第6期1-5,共5页
作  者:桑靖宇 漆志超
基金项目:国家社科基金一般项目(11BZX051);武汉大学“70后”学者学术发展计划
摘  要:莱布尼茨与牛顿学派关于时空观的著名论战有着深厚的神学背景,实际上自然神学问题才是《莱布尼茨与克拉克论战书信集》的核心所在。莱布尼茨与牛顿学派时空观对立的神学根源可归结到上帝的全知、上帝的全在与永恒以及上帝的自由意志三方面...
关 键 词:时间 空间 全知 全在与永恒 自由意志 
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莱布尼茨、朱熹与有机论哲学——对李约瑟相关思想的分析与回应获取全文在线阅读
2
出  处:《武汉大学学报:人文科学版》 北大2011版核心期刊 中文社会科学引文索引 2013年第4期26-31,共6页
作  者:桑靖宇
基金项目:国家社会科学基金一般项目(11BZX051);武汉大学“70后”学者学术发展计划
摘  要:面对西方主流学界西方文化中心论的偏执,李约瑟毅然提出,朱熹理学通过来华耶稣会士的传播而激发了莱布尼茨独特的有机论哲学,进而影响到以马克思、怀特海为代表的现代有机论世界观。尽管这一设想存在一些问题(如对莱布尼茨思想的理解和...
关 键 词:有机论 单子  关联性思维 前定和谐 
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利玛窦与理学——一个批评性的回应获取全文在线阅读
3
出  处:《武汉大学学报:人文科学版》 北大2011版核心期刊 中文社会科学引文索引 2012年第3期5-9,共5页
作  者:桑靖宇
基金项目:国家哲学社会科学基金一般项目(11BZX051); 武汉大学“70后”学者学术发展计划
摘  要:利玛窦在《天主实义》中指责理学背离了先秦儒学的有神论传统,并宣称该传统与基督教是一致的。然而,利玛窦的这两个论断都站不住脚。实际上,以朱熹为代表的许多宋明儒者们仍忠实于西周以来的有神论上帝观。这种儒学的上帝观与基督教的上...
关 键 词:上帝 天理 内在 外在 
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莱布尼茨思想迷宫的探索——读段德智《莱布尼茨哲学研究》获取全文在线阅读
4
出  处:《哲学研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第5期124-126,共3页
作  者:桑靖宇
摘  要:莱布尼茨作为17世纪百科全书式的天才思想家,在当时被誉为“自身就是一座科学院”。与其他的哲学家不同,莱布尼茨并未将自身深奥、广博的哲学思想集中表现在一本或数本著作中,而是散见于为数众多的通信、手稿里,让人难免有望洋兴叹之...
关 键 词:莱布尼茨 哲学研究 国际学术界 迷宫 百科全书 17世纪 哲学思想 70年代 
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朱熹哲学中的天与上帝——兼评利玛窦的以耶解儒获取全文在线阅读
5
出  处:《武汉大学学报:人文科学版》 中文社会科学引文索引 2011年第2期21-26,共6页
作  者:桑靖宇
基金项目:基金项目:武汉大学“70后”学者学术发展计划之“跨文化哲学文本书写与哲学学科重建”项目
摘  要:朱熹哲学中人格神的成分常被人们所忽略乃至否定,实际上他的天的三种含义中的"主宰天"即是对周初宗教的"上帝"的继承。朱熹的主宰天具有鲜明的内在性,这使其常被义理天和自然天所掩盖。然而,朱熹仍承认神人间的人格性的交流和沟通,...
关 键 词:主宰天 上帝 天地之心 孔子信仰 
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阿奎那圣爱思想简论获取全文在线阅读
6
出  处:《华中科技大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第6期19-22,共4页
作  者:桑靖宇
摘  要:阿奎那通过把亚里斯多德的德性学说纳入到基督教的圣爱思想之中,将神圣与世俗、宗教与人文融合起来。他借用了亚里斯多德的友爱学说,认为基督教的圣爱是神人之间的友爱,从而在神人之间建立起了密切的关联。他既不赞同圣爱仅是圣灵的作用...
关 键 词:圣爱 友爱 德性 差别之爱 
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莱布尼茨的神学理性主义及其对中国理学思想的解读获取全文在线阅读
7
出  处:《武汉大学学报:人文科学版》 中文社会科学引文索引 2009年第6期722-726,共5页
作  者:桑靖宇
摘  要:莱布尼茨继承了中世纪的神学理性主义思想,并加以彻底理性化,使上帝成为理性秩序的化身,从而无需干涉世界。正是这种独特的神学思想使莱布尼茨在中国理学思想中找到了强烈的共鸣,即理性主义的天道观和有机的自然论。莱布尼茨关于中西文...
关 键 词:神学理性主义 上帝 单子   
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莱布尼茨的保守主义政治哲学及其对中国文化的推崇获取全文在线阅读
8
出  处:《江西社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第11期16-21,共6页
作  者:桑靖宇
摘  要:莱布尼茨继承了西方传统的政治哲学思想,反对近代政治哲学将政治与道德和宗教相割裂的倾向,认为人的正义源于神的正义,为神的理性本质所决定。莱布尼茨将正义定义为智慧者的博爱,认为只有有德者统治的社会才是正义的。由此出发,他高度...
关 键 词:莱布尼茨 保守主义 政治哲学 中国文化 
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略论莱布尼茨哲学与现象学的关系——从莱布尼茨到胡塞尔与海德格尔获取全文在线阅读
9
出  处:《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2005年第5期96-102,110共8页
作  者:桑靖宇
摘  要:向来被视为理性独断论代表的莱布尼茨哲学,受到了胡塞尔、海德格尔等现象学大师的青睐,这似乎出人意料之外.实则莱布尼茨的哲学是多维度的,它的独特的直觉思想超越了近代唯理论与经验论的对峙,表现出现象学的意味,而单子论则富有生存...
关 键 词:直觉 现象学 同一律 充足理由律 单子 
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天台学生态智慧管窥获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2004年第1期77-79,91共4页
作  者:桑靖宇
摘  要:当前生态危机的思想根源在于人们根深蒂固的人类中心论,从而导致对自然的无所顾忌的践踏和掠夺,而古老的天台学中则蕴含着疗治时蔽的丰富而深邃的“生态智慧”,其“色心不二”的思想将人与自然置于亲密无间的关系之中,“十界互具”、“...
关 键 词:天台学 人类中心论 生态环境 佛教文化 
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