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"作者=柴永昌"
18 条 记 录,以下是 1-10
论李斯《督责书》与法家思想之异获取全文在线阅读
1
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期36-41,共6页
作  者:柴永昌
基金项目:2019年度教育部人文社会科学研究一般项目(青年基金项目)“先秦诸子以‘君主’为核心的国家治理思想研究”阶段性成果(项目批准号为:19YJC810001)。
摘  要:李斯《督责书》与先秦法家思想有重要差异,长期以来却未受到应有重视。李斯《督责书》的“督责论”阉割了法家形名论,“深督轻罪”观念与法家的“刑罚观”有别,“拒谏”主张是对法家相关观点的歪曲,“纵欲”主张与法家要求君主“节欲”...
关 键 词:李斯 法家 《督责书》 循名责实 
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新时代道德建设必须加强劳动精神教育获取全文在线阅读
2
出  处:《学习月刊》 2019年第3期47-49,共3页
作  者:柴永昌
摘  要:习近平总书记指出,劳动创造了中华民族,造就了中华民族的辉煌历史,也必将造就中华民族的光明未来。大力弘扬崇尚劳动、尊重劳动、劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的劳动精神,是社会主义建设的必然要求。
关 键 词:劳动创造价值 道德建设 尊重劳动 体力劳动 中华民族 习近平总书记 中国共产党 社会主义建设 劳动权益 
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王符“融通儒法”的廉政思想及其悖论获取全文在线阅读
3
出  处:《廉政文化研究》 2019年第1期84-90,共7页
作  者:柴永昌
基金项目:陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目一般项目(17SZYB01).
摘  要:防治腐败、建立善政是王符思想的主要内容。王符对东汉时期的政治腐败进行了深刻揭露和批判,有针对性地提出“循名责实”加强官吏选用监督、隆赏重刑厉行“以法治国”、“忠正为本”提升官吏行政道德素养等廉政建设思路,体现出鲜明的“融...
关 键 词:王符 廉政思想 悖论 
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商鞅的廉政思想及其悖论获取全文在线阅读
4
出  处:《廉政文化研究》 2018年第2期85-90,共6页
作  者:柴永昌
基金项目:陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目一般项目(17SZYB01)
摘  要:商鞅认为"以功授官爵"不仅是富国强兵的途径,也是凝结国家力量、建立良好政治生态的途径;他强调应通过"明法"、"塞民于法",实现对包括官吏在内的社会成员的控制;他还提出"利异相监"的监察思路,主张通过"告奸"、建立"法官"...
关 键 词:商鞅 廉政思想 以功授官爵 塞民于法 
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无法摆脱的困境(唐甄的廉政思想及其悖论获取全文在线阅读
5
出  处:《廉政文化研究》 2017年第5期80-90,共11页
作  者:柴永昌
基金项目:陕西师范大学中央高效基本科研业务费专项资金项目一般项目(17SZYB01).
摘  要:唐甄是明末清初对专制君主提出大胆批判的重要思想家,他对封建官僚制度下的腐败问题进行了深刻揭露,他把防治腐败的焦点集中在如何任用、监管官吏上,这是唐甄廉政思想的核心理念.为此,唐甄提出了一系列防治腐败的具体措施,其中最为核...
关 键 词:唐甄 廉政思想 悖论 
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《管子》法家两派说获取全文在线阅读
6
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第3期11-15,35共6页
作  者:柴永昌
基金项目:2017年陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目一般项目(项目号为:17SZYB01)阶段性成果
摘  要:现存《管子》一书部分篇章被认为属于法家系统著作。一些学者认为《管子》是齐法家的代表,甚至认为《管子》以齐法家政治思想为主导,其特点是"法教并重",强调《管子》法家与商、申、韩等为代表的三晋法家思想有别。而另一些学者则将《...
关 键 词:《管子》 法家 两派 
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《管子》“君臣篇”的领导思想探索获取全文在线阅读
7
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第2期24-27,共4页
作  者:柴永昌
摘  要:《管子》“君臣篇”包含着深刻的领导思想。它对君道“独立无稽”“坐万物之原”“兼而一之”的探讨深刻揭示了领导活动的超脱性、全局性、综合性等特点;同时,它从“主画之”“官人不官”“稽之以度”等方面阐释“为君之道”,准确地把握...
关 键 词:《管子》 为君之道 领导活动 
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试析《管子》“四篇”的君道论获取全文在线阅读
8
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2014年第1期9-13,共5页
作  者:柴永昌
摘  要:《管子》“四篇”认为治国的根本在于治心,把论说的焦点集中君主德性养成及其实现上。“四篇”君道论体现出一种由解决君道问题进而达到解决治道问题的典型政治思维。从“君道”方面研究“四篇”无疑提供了一种不同于以往的审视“四篇”思...
关 键 词:《管子》 “四篇” 君道 
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从管理控制论看先秦法家形名论的实质获取全文在线阅读
9
出  处:《科学.经济.社会》 2013年第3期133-136,共4页
作  者:柴永昌
摘  要:先秦法家形名论认为“为君”之道的根本是抓住“名”,“名”对“形”有规定的作用,其核心是申韩所讲的“操契以责其名”、“循名责实”理论。先秦法家形名论讲的“确定名分”、“参验比较”与现代管理控制论内涵一致。与现代管理控制理论...
关 键 词:先秦 法家 形名论 控制 
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申不害思想新论获取全文在线阅读
10
出  处:《宁夏社会科学》 中文社会科学引文索引 2013年第3期128-132,共5页
作  者:柴永昌
摘  要:学界普遍认为申子在法家中属于“术”一派,认为申子思想讲的是君主御臣的权术。本文认为,申子实际上讲的是无为、因循、刑名三位一体的“君道”。君道就是君主的内在素养,君主只有虚静无为、因循刑名,才能维护势位,公正执法,用臣下之...
关 键 词:申不害 君道论 
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