论文筛选

-

领域

  • 1,622篇哲学宗教
  • 519篇社会学
  • 361篇文化科学
  • 166篇文学
  • 143篇历史地理
  • 134篇政治法律
  • 123篇语言文字
  • 89篇经济管理
  • 39篇艺术
  • 16篇自然科学总论
  • 4篇农业科学
  • 4篇军事
  • 3篇环境科学与工...
  • 2篇医药卫生
  • 1篇化学工程
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇建筑科学
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 2,209篇荀子
  • 294篇《荀子》
  • 213篇孔子
  • 162篇性恶论
  • 135篇人性论
  • 113篇儒家
  • 94篇先秦儒家
  • 72篇礼义
  • 70篇荀子思想
  • 69篇性恶
  • 67篇孟荀
  • 60篇韩非子
  • 56篇墨子
  • 55篇圣人
  • 48篇先秦诸子
  • 48篇化性起伪
  • 47篇性善论
  • 46篇思想家
  • 45篇儒学
  • 42篇天人之分

机构

  • 42篇武汉大学
  • 41篇山东大学
  • 36篇北京师范大学
  • 30篇中国人民大学
  • 28篇中山大学
  • 27篇华东师范大学
  • 24篇山东师范大学
  • 23篇复旦大学
  • 23篇南京大学
  • 22篇清华大学
  • 22篇中国社会科学...
  • 19篇郑州大学
  • 18篇安徽大学
  • 18篇安徽师范大学
  • 18篇北京大学
  • 17篇河北大学
  • 16篇湖北大学
  • 15篇东南大学
  • 15篇首都师范大学
  • 14篇黑龙江大学

作者

  • 21篇陈光连
  • 13篇强中华
  • 11篇刘延福
  • 8篇廖名春
  • 7篇梁涛
  • 6篇江瀚
  • 6篇胡可涛
  • 5篇高春海
  • 5篇曲爱香
  • 4篇丁成际
  • 4篇杨德春
  • 4篇赵国付
  • 3篇钱逊
  • 3篇万国崔
  • 2篇杨海文
  • 2篇田海舰
  • 2篇何芳
  • 2篇庞金友
  • 2篇张锡勤
  • 2篇李存山

期刊

  • 147篇邯郸学院学报
  • 130篇管子学刊
  • 71篇齐鲁学刊
  • 49篇哲学研究
  • 46篇东岳论丛
  • 37篇临沂大学学报
  • 31篇船山学刊
  • 29篇道德与文明
  • 27篇文史哲
  • 24篇学术研究
  • 24篇辽宁大学学报...
  • 23篇江汉论坛
  • 22篇河北学刊
  • 21篇文史知识
  • 21篇郑州大学学报...
  • 21篇现代哲学
  • 20篇学术月刊
  • 18篇东北师大学报...
  • 18篇学理论
  • 18篇理论界

年份

  • 101篇2019
  • 132篇2018
  • 121篇2017
  • 125篇2016
  • 175篇2015
  • 98篇2014
  • 123篇2013
  • 131篇2012
  • 111篇2011
  • 111篇2010
  • 109篇2009
  • 99篇2008
  • 93篇2007
  • 81篇2006
  • 64篇2005
  • 49篇2004
  • 58篇2003
  • 60篇2002
  • 47篇2001
  • 33篇2000
检索条件:
"关键词=荀子"
2,952 条 记 录,以下是 1-10
孟、荀“天下”思想的“主体”审思——从当代“天下主义”论争说起获取全文在线阅读
1
出  处:《齐鲁学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期42-49,共8页
作  者:郑济洲
基金项目:福建省中国特色社会主义理论体系研究中心2019年度项目“习近平总书记关于党的政治建设的重要论述研究”(FJ2019ZTB016).
摘  要:当代“天下主义”的论争可分为“内圣”派与“外王”派。“内圣”派主张以心性为发用,建构“天下主义”制度;“外王”派强调回归王道,以古代礼制文明为“天下主义”的制度参照。两派的思想之争可溯源到先秦时期孟子心性之学和荀子礼制之...
关 键 词:天下主义 孔子 孟子 荀子 
下载次数:0   在线阅读:3
荀子的政治正当性理论——以权力来源为中心获取全文在线阅读
2
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期117-125,共9页
作  者:东方朔
基金项目:国家社科基金重点项目“荀子政治哲学研究”(15AZX010).
摘  要:有关荀子“政治正当性”的主张,已经有许多有益的探讨。站在现代政治哲学的角度看,“政治正当性”所预认的观念前提在于民众的自我意志的自由和自决,舍此,则任何权力的“正当”或“不正当”皆无从谈起。正是从此前提出发,荀子在权力来...
关 键 词:荀子 政治正当性 权力来源 
下载次数:1   在线阅读:4
重思荀子的“大清明”获取全文在线阅读
3
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期126-131,共6页
作  者:王正
基金项目:国家社会科学基金青年项目“先秦诸子道德哲学论辩研究”(17CZX025).
摘  要:学界对荀子的“大清明”观念一直研究不够,但此观念实蕴含着荀子哲学的一个关键问题:由认知之心是否可以通于道德和政治?本文通过详细疏解先秦秦汉对“清明”一词的使用,指出该词的基本含义是清楚明白的认知,但又与道德、政治乃至经学...
关 键 词:荀子 大清明 解蔽 认知之心 
下载次数:1   在线阅读:5
荀子《正名》篇新解获取全文在线阅读
4
出  处:《中共宁波市委党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期67-76,共10页
作  者:贾庆军 吴昌
摘  要:在《正名》篇,荀子将天人的距离进一步拉大,而且天生的、天赋的秉性逐渐成为低级的待改造的存在,而人之知虑(人为)则逐渐成为主导力量:(一)在讨论人之名的过程中,荀子将人天生之性情与人之知虑区分开来。(二)在制名、辩名活动中...
关 键 词:荀子     
下载次数:1   在线阅读:3
荀子》“性恶论”评析及其对社会治理的启示--兼与休谟的“性恶论”比较获取全文在线阅读
5
出  处:《山东大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期16-31,共16页
作  者:严存生
基金项目:国家社科基金重大项目"社会主义核心价值观与法治文化建设"(17VHJ005)。
摘  要:我国的荀子和英国的休谟是"性恶论"的代表,但二人在人性是否有社会层次、"道义"是否为社会层次属性的真谛方面,存在明显的分歧。休谟认为人的自然层次属性是人的唯一属性,因而把"性恶论"贯彻到底。荀子虽然认为人的自然属性是"恶...
关 键 词:荀子 休谟 "性恶论"批判 社会治理 
下载次数:1   在线阅读:12
孟荀之外的第三条儒学进路获取全文在线阅读
6
出  处:《山西师大学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期19-25,共7页
作  者:任剑涛
基金项目:国家社会科学基金项目(10AZZ003).
摘  要:孔子之后,儒分为八。其中孟子的道德理想主义之心性儒学、荀子的政治理想主义之政治儒学,被认为是最具影响的两条儒学进路。孟子的进路重在儒家伦理学建构,荀子的进路重在儒家政治学构造。于今而言,两者各有盲点。因此,综合孟荀儒学进...
关 键 词:孟子 荀子 儒学进路 第三条 董仲舒 
下载次数:2   在线阅读:27
荀子的地位不能低估,荀学是综合学也是实学获取全文在线阅读
7
出  处:《临沂大学学报》 2019年第5期17-19,共3页
作  者:周谷城(遗作) 林桂榛(整理)
摘  要:荀子是先秦时期伟大的哲学家思想家。他集先秦诸子思想之大成。荀学是综合学,它综合各家各派的学说。荀学也是实学。荀子博大精深,刺取诸说,坚持实事求是独立思考,敢于对世人的盲从迷信作揭露与批判,敢于离经叛道,不从俗说。荀子讲究...
关 键 词:荀子 地位 荀学 实事求是 理论勇气 
下载次数:0   在线阅读:0
荀子的心学论证——以《正名》为例获取全文在线阅读
8
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期132-137,共6页
作  者:曾昭式
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“广义论证理论研究”(16JJD720017).
摘  要:中国逻辑史界的中国逻辑研究既有名称的不同,又有研究内容的差异,主流的中国逻辑观念是以西方传统演绎逻辑和归纳逻辑为参照的。如果将先秦逻辑确立为一种“正名-用名”论证类型,那么《荀子·正名》之“正名”在于“正心”,确立“名”...
关 键 词:荀子 心学论证 正名-用名 
下载次数:1   在线阅读:1
荀子与先儒之共识及其独特创见①——在“共同体的中国经验:荀子专场”讨论会上的发言获取全文在线阅读
9
出  处:《临沂大学学报》 2019年第5期20-26,共7页
作  者:林桂榛
基金项目:国家社科基金项目“荀子疑难问题辨正与荀子思想体系研究”(14BZX041);国家社科基金重大项目“中国人性论通史”(15ZDB004).
摘  要:对于生活共同体或人类共同体,荀子与先儒或先贤在价值、礼俗、制度三个层面都有相当的共识,与很多先儒一样推崇仁义道德等人类普遍价值,重视礼俗或礼乐的涵养与规范功能,强调制度或法律的功用或效率。荀子的独特创见创识主要在经验主义...
关 键 词:荀子 共识 创见 价值 礼俗 制度 荀学 
下载次数:0   在线阅读:1
知道与知理——《荀子·解蔽》的论证、目的及其问题获取全文在线阅读
10
出  处:《临沂大学学报》 2019年第5期27-34,共8页
作  者:杨基炜
摘  要:在《解蔽》一文中,“知道”是“解蔽”的前提,“解蔽”是“知理”的前提。若将“知道”与“知理”都看作与认识相关的行为,而“解蔽”是产生正确认识的前提,那么《解蔽》一文便存在逻辑矛盾。论文指出,“解蔽”的主体是人君,其应有的...
关 键 词:解蔽 荀子 知道 认知 政治 
下载次数:0   在线阅读:0
当前 1/296 页首页 上一页12345下一页跳转到
聚类工具0
11
分类表关闭X
隐藏
比较