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检索条件:
"关键词=私德"
208 条 记 录,以下是 1-10
古今之变与公私德行的现代理解获取全文在线阅读
1
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期5-22,165共19页
作  者:任剑涛
摘  要:中国近代以来重公德轻私德的偏向,是一个需要辨析的问题。循内部解释脉络,公私德行的关联与偏重需要一个平衡摆;以外部解释的理路,公私德行的功能与效用需要确定兼综性。如何平衡与兼综,需要一个社会坐标。古今之变,是分析公私德行状...
关 键 词:古今之变 公德 私德 儒家伦理 
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现代中国应并重公共道德和个体美德——对陈来、蔡祥元两位先生的回应获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期23-31,165共10页
作  者:肖群忠
摘  要:在古代中国或者传统道德中,主要强调公德与私德的联系而不是区别,这是由古代社会家国同构的社会基础、儒家合内外之道的思维方法以及私人领域与公共领域尚未区隔所决定的。对公德与私德进行区隔并在当时历史背景下强调国家团体意识的公德...
关 键 词:公德 私德 儒家 中国传统道德 
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儒家“家天下”的思想困境与现代出路--与陈来先生商榷公私德之辨获取全文在线阅读
3
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期5-11,165共8页
作  者:蔡祥元
基金项目:国家社科基金一般项目“德里达与海德格尔解构思想比较研究”(16BZX065)的相关成果.
摘  要:梁启超等中国近代启蒙学者从公私德的区分出发,批评儒家道德长于私德,缺少公德,而后者对于现代文明社会的建构乃是不可或缺的。陈来通过澄清相关概念,对此批评进行了纠偏,并提出近现代以来道德建设的问题在于过度强调公德,压抑私德,...
关 键 词:公德 私德 家天下 规则 儒家伦理 
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梁启超的“公德”“私德”观刍论获取全文在线阅读
4
出  处:《湖南师范大学社会科学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期93-99,共7页
作  者:周炯
基金项目:湖南省社会科学基金重点项目(18ZWA21)。
摘  要:梁启超的“公德”“私德”观是其道德理论中最重要和具有显示度的内容。明于“公德”与“私德”的分界、重“公德”轻“私德”的倾向、从“采补”到“淬厉”的转变以及对传统的批判和回归等都体现了梁启超“公德”“私德”观的特质,也清晰...
关 键 词:梁启超 公德 私德 公私之辨 
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“小人”在中国政治文化符号中的演变获取全文在线阅读
5
出  处:《陕西学前师范学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期128-132,共5页
作  者:房玉柱
摘  要:"小人"是中国政治文化中一种特有的现象,往往与"君子"对举,在先秦时期,经历了由位到德的变化,成为社会评价和审美评价的标准。汉唐时期,不攻小人,国家强盛。东汉末年的党锢之祸,唐末的牛李党争,都是由于君子和小人的激辩而产生...
关 键 词:小人 中国政治文化 符号 私德 公德 
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儒家私德与公德的冲突及其现代转化获取全文在线阅读
6
出  处:《无锡职业技术学院学报》 2020年第2期58-62,共5页
作  者:张秦
基金项目:国家社科基金项目“儒家日常生活伦理及其当代价值研究”(15BZX064);中华孔子基金会资助课题“君子思想的日常伦理之维研究”。
摘  要:儒家私德伦理主张“亲亲为大”的思想,认为人与人之间是有血亲宗法关系的层次之分不能兼爱,强调为了孝道可舍弃公正,这不免给人们带来错误的心理和行为暗示,造成不良的社会影响。我国传统社会主张家国同构、以家庭为本位,家庭私德是中...
关 键 词:熟人熟事社会 陌生人社会 私德伦理 爱有差等 社会公德 
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习近平关于政德建设重要论述的内涵、特征与价值获取全文在线阅读
7
出  处:《理论导刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期4-10,共7页
作  者:曹洪滔 张倩
基金项目:教育部人文社会科学研究专项任务项目(中国特色社会主义理论体系研究)“改革开放前后两个历史时期逻辑一致性研究”(16JD710075);辽宁省社科规划基金项目“解放思想把补齐民生短板引向深入”(L18BLW045)的研究成果。
摘  要:习近平关于政德建设的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,为新时代领导干部修身养德、为官为政指明了基本方向,为新时代政德建设提供了根本遵循和具体路径。习近平关于政德建设重要论述深刻回答了政德建设的内涵、为...
关 键 词:政德建设 全面从严治党 明大德 守公德 私德 
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为己之学的不二法门——先秦儒家自省意识研究获取全文在线阅读
8
出  处:《河北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期53-61,共9页
作  者:董兴杰
基金项目:教育部人文社会科学研究一般项目“宋代《周礼》学研究”(13YJA770011)。
摘  要:儒家为己之学是修身之学,自天子以至庶人,皆以修身为本,自省又是修身之本,故自省可谓是儒家为己之学的不二法门。先秦儒家自省意识奠定了儒家自省学说的基础,孔子及孔门“七十子”、孟子、荀子都有具体的自省思想,孔子的“内自省”“...
关 键 词:先秦 儒家 自省意识 私德 
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中国近代以来重公德轻私德的偏向与流弊获取全文在线阅读
9
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期5-23,165共20页
作  者:陈来
摘  要:按照近代西方学者的定义,个人道德为只与自身有关而不涉及他人的行为或品质,但其实中国古代德行大部分不是纯粹个人的私德,多数是联系着对他人的态度。关于公德,中国古代社会不是没有,而是没有近代性的社会公共生活所要求的公德和礼规...
关 键 词:公德 私德 政治公德 个人道德 
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现代儒学与人伦的规范性重构--以梁启超的《新民说》为中心获取全文在线阅读
10
出  处:《云梦学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期10-21,共12页
作  者:唐文明
摘  要:人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中,梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德,并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完全否定了旧伦理与旧道德,而是基于新的权利义务观念对旧伦理进行规范性重构,...
关 键 词:权利 人伦 规范性重构 公德 私德 
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