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检索条件:
"关键词=理一分殊"
156 条 记 录,以下是 1-10
朱熹论“理一分殊”中的同一与差异获取全文在线阅读
1
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第6期47-56,共10页
作  者:刘沁
摘  要:理一分殊”这一命题体现出朱熹对同一与差异之辩证关系的思考。从“理一”来看,朱熹反对空谈“理一”,而注重辨析“分殊”。因为空谈“理一”会局限于抽象的同一性,这并非天理的真实内涵。天理之中固有地包含着差异性,这个差异性从表...
关 键 词:理一分殊 理气动静 同一性 差异性 
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在“人类中心主义”与“非人类中心主义”之间——儒家生态哲学定位问题新探获取全文在线阅读
2
出  处:《河南社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期98-104,共7页
作  者:卢兴 吴倩
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目(13FZX019);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“协商民主与中国传统政治智慧”(NKZXA1413)。
摘  要:儒家生态哲学难以用“人类中心主义”或“非人类中心主义”加以定位,其对人与自然相互关系的理解遵循着“理一分殊”的原则:一方面,人与自然之间存在关联性和共通性,人是自然有机整体不可分割的一部分,这一点与西方“非人类中心主义”...
关 键 词:儒家生态哲学 “人类中心主义” “非人类中心主义” 理一分殊 
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理气架构下的二程人性论——兼谈其对性善论的继承与发展获取全文在线阅读
3
出  处:《人文天下》 2020年第1期23-29,共7页
作  者:马萍萍
摘  要:“理”“气”是宋明理学最重要的概念。与二程同时代的张载的治学理念是以“气”为主,通过将“气”作为形而上的存在,以此说明宇宙万物的生成;而二程则是以“理”为根本,将“气”作为形而下的存在,确保了万事万物的经验实在性,通过“...
关 键 词:生之谓性 理一分殊 体用一源 宇宙万物 性善论 二程 人性论 本然 
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中国古代法象思维研究——兼论法象思维、体用论与理一分殊的相互关系获取全文在线阅读
4
出  处:《科学.经济.社会》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期9-16,共8页
作  者:李晓春
基金项目:国家社会科学基金重大项目“马克思主义哲学与中国古典哲学的比较与汇通研究”(批准号16ZDA097)阶段性成果.
摘  要:追寻真理的思维方式是逻辑学诸原则,而明悟道的思维方式则是法象思维。法象思维中的"法"与"象"最主要的含义是"效法",这个"效法"既可以是形象的效法,也可以是概念的抽象系统之间的效法。法象思维强调的是关系,而非实体。法象思...
关 键 词:法象思维 体用论 理一分殊 量子纠缠 思维方式 
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王船山对儒家政治哲学的反思与重建——以“理一分殊”重释《大学》“明德与新民”关系获取全文在线阅读
5
出  处:《江苏社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期185-192,共8页
作  者:孙钦香
基金项目:国家社科基金重大项目"多卷本《宋明理学史新编》"(17ZDA013)阶段性成果。
摘  要:儒家政治哲学在明末清初经历了显著的反思与重建过程。王船山以“理一分殊”来重释《大学》“明德与新民”之关系,正是这一历程的典型体现。一方面,船山持守“明德为本”的传统解释,并指出“明德”之所以“为本”就在于“明德与新民”为...
关 键 词:儒家政治哲学 王船山 理一分殊 明德 新民 
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论王阳明对朱熹的三重解构——以海德格尔现象学为视角获取全文在线阅读
6
出  处:《唐都学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期58-63,共6页
作  者:张小琴
摘  要:以海德格尔现象学为视角,剖析王阳明对朱熹的批判与继承,进而探索王阳明心学的后现代价值和意义。王阳明心学蕴涵着对朱熹理学的三重解构:首先,在本体论上,王阳明以“万物一体”在世结构方式解构朱熹“理一分殊”,重新诠释本体与万物...
关 键 词:王阳明 朱熹 三重解构 万物一体 理一分殊 性体 心体 工夫 
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大国领袖文明观的精神特质与价值追求——以中国哲学思维分析中国领袖文明观获取全文在线阅读
7
出  处:《人民论坛》 2019年第26期16-21,共6页
作  者:谢茂松
摘  要:不管是社会主义还是资本主义国家的大国领袖的文明观,拥有的共通的底线共识是强调不同文明的相互学习与共同存在.习近平主席提出"平等、互鉴、对话、包容"的一整套"文明交流互鉴"的文明观,深刻体现了中华文明"理一分殊"以及"以大...
关 键 词:大国领袖 文明观 理一分殊 君子成人之美 
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陈亮功利思想辨正获取全文在线阅读
8
出  处:《中州学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期113-120,共8页
作  者:王浦劬 赵滕
基金项目:“万人计划”哲学社会科学领军人才项目“当代中国治理模式”;教育部哲学社会科学重点研究基地--北京大学国家治理研究院项目“利益政治学研究”。
摘  要:南宋时期陈亮与朱熹的义利王霸之辩,反映了当时事功政治思想的脉动。然而,学界对于陈亮功利思想的解读却存在偏颇倾向。科学准确地把握陈亮的功利思想,应该遵循历史唯物主义,延沿儒家基本思想脉络,联系南宋时期程朱理学的天理思想背景...
关 键 词:义利王霸之辩 理一分殊 一元二面向 
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贯通天人与勾连汉宋——论《西铭》与汉学《孝经》之关系获取全文在线阅读
9
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期71-78,共8页
作  者:苏小秋
摘  要:《西铭》与《孝经》的关联是十分明显的。宋代学者对于《西铭》所阐发"理一分殊"有过几次激烈的争辩。反对者以为其理近于杨墨,支持者则认为《西铭》是借"孝"之理发明"理一分殊"之旨。明代以来心学突起,《西铭》与《孝经》的关联愈...
关 键 词:西铭 理一分殊 心学 宗法制 
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理一分殊:中西方自我比较新解获取全文在线阅读
10
出  处:《心理研究》 2019年第2期99-104,共6页
作  者:魏新东 汪凤炎
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地2016年度重大项目(16JJD880026).
摘  要:中西方自我因文化不同存在诸多明显的差异。以往有关中西方自我的比较大都以西方自我为标准,陷入"二元对立"式思维框架。"理一分殊"比较法则可跳出这一框架,其内涵指对于一个特定主题,比如中西方自我的比较,先从自我这一主题出发,...
关 键 词:自我 理一分殊 文化差异 中西比较 
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