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检索条件:
"关键词=圆善"
36 条 记 录,以下是 1-10
康有为人性论的理论逻辑与文化政治意义获取全文在线阅读
1
出  处:《江南大学学报:人文社会科学版》 2019年第6期53-64,共12页
作  者:杨天奇
基金项目:2019河北省社会科学基金项目HB19ZW007:康有为文化思想研究。
摘  要:身处新旧交替时代的康有为,试图以西方自然人性论的视角来看待告子的“生之谓性”,他在批判以理学为代表的人性论基础上,明确指出:“人生而有欲,天之性哉”,认为欲是“天性”的表现,大同之世人人可得。在康有为看来,圣人只会顺乎人...
关 键 词:康有为 人性论 自然人性 人性圆善 
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圆善论”与“孔颜之乐”辨获取全文在线阅读
2
出  处:《江苏师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期47-53,共7页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(项目编号:17BZX063)的阶段性成果。
摘  要:牟宗三的“圆善论”试图以儒家的义理呈现“德福一致浑圆事”,然而,《圆善论》既未充分关注先秦儒家幸福的典范———孔颜之乐,亦未足够重视宋明理学的重要课题———寻孔颜乐处。康德哲学与传统儒学有着不同的问题域,牟宗三从疏解儒家...
关 键 词:牟宗三 圆善 孔颜之乐 德性幸福 
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以德摄福:牟宗三对康德圆善论的儒学诠释获取全文在线阅读
3
出  处:《道德与文明》 2018年第1期47-52,共6页
作  者:周浩翔
基金项目:国家社会科学基金青年项目(15CZX028)
摘  要:与康德不同,牟宗三肯定人有智的直觉,并以孟子本心为根基,借鉴康德形上学之架构,沟通道德与存在,试图构建儒家的道德形上学。在牟宗三的道德形上学架构中,乃以道德涵摄存在,进而以德摄福,其构建形上学的最终目的,就是为了解决哲学...
关 键 词:牟宗三 儒家 道德形上学 圆善 
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牟宗三论圆善概念:一种比较的分析获取全文在线阅读
4
出  处:《长沙大学学报》 2017年第4期89-92,共4页
作  者:张海燕 隆园
基金项目:国家社科基金青年项目“牟宗三美学思想的道德精神研究”,编号:13CZW016.
摘  要:牟宗三对圆善概念的分析依照这样的思路展开:首先赞同康德德福统一的义理,指出其实现方式的不足,接着借助儒家“道德良知”的涵盖性和动态性,证明圆善不是一个先验的假设而是当下的呈现。圆善概念由道德与幸福两个层面组成,其实现方式...
关 键 词:圆善 德福统一 道德实践 无限智心 
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儒家德福统一之实现路径析论获取全文在线阅读
5
出  处:《河北学刊》 2017年第4期10-16,共7页
作  者:李祥俊
基金项目:[基金项目]2016年度教育部人文社会科学重点研究基地“价值与文化研究中心”重大项目《社会主义核心价值观建设与中国传统价值观的转化创新研究》(16JJD720004)
摘  要:德福关系问题与人生观、价值观紧密相关,德福统一是儒学的基本主张。儒家的德、福观念有其特定含义,与之相应的德福统一路径则涉及现实层面的人际关系、王道政治和超越层面的天道性命。儒家的德福统一论为中国传统社会提供了基本的价值信...
关 键 词:儒家   统一路径 圆善 
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康德圆善论与牟宗三圆善论之对比获取全文在线阅读
6
出  处:《文学教育》 2017年第24期42-43,共2页
作  者:陈晰
摘  要:本文对康德和牟宗三的圆善论进行了比较研究:分析了两者对于“最高善”、“圆善”、“圆善论”之根据的不同理解,追溯了背后的原因为各自宗教、思想背景的不同造成双方对于基本概念的理解和准设有所不同,并评判了牟氏对康德圆善论的批判...
关 键 词:康德 牟宗三 圆善 
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论牟宗三儒学思想方法的缺陷获取全文在线阅读
7
出  处:《中国哲学年鉴》 2016年第1期406-406,共1页
作  者:杨泽波
摘  要:尽管牟宗三对儒学思想作出了杰出贡献,但其思想方法也存在着严重缺陷。这主要体现在两个方面:一是对良心、本心的理解过于陈旧,未能摆脱感性、理性的两分模式;二是对智的直觉思想理解有失准确,认为道德之心创生存有的思维方式即是智的...
关 键 词:牟宗三 智的直觉 圆善 道德他律 物自身 儒学思想 合一论 朱子 
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再论康德与牟宗三圆善论的幸福指向--兼谈杨虎博士对杨泽波先生的批评获取全文在线阅读
8
出  处:《学术界》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第11期105-113,共9页
作  者:曾海龙
摘  要:杨虎博士在《论康德与牟宗三圆善论的幸福指向———驳杨泽波教授》一文中,认为杨泽波先生以道德幸福与物质幸福区分牟宗三和康德的幸福指向是为错论。杨博士进一步肯定了牟宗三先生“纵贯纵讲”的立论思路,认为仁心创造的即是“物自身”...
关 键 词:圆善 幸福 康德 牟宗三 
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“诡谲的即”与圆善获取全文在线阅读
9
出  处:《云梦学刊》 2016年第5期57-61,共5页
作  者:李世平
基金项目:国家社会科学基金项目“当代孟子心性论研究辨证”(16XZX006)
摘  要:"诡谲的即"是牟宗三先生解决康德圆善问题的一个核心概念。杨泽波先生将德福"诡谲的即"解释为德福辩证的关系,其中存在着一些难以克服的理论困境。实际上,德福"诡谲的即"是德福之间一种奇妙的相即不离关系,这种奇妙性体现为"一切...
关 键 词:牟宗三 圆善 无限智心 诡谲的即 幸福 
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牟宗三圆善论对康德圆善问题的解答获取全文在线阅读
10
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期22-27,共6页
作  者:徐昇
摘  要:牟宗三圆善论的基本思路是将康德哲学中的"德""福"概念进行改造后套于两层存有论中来审视圆善问题,再以圆教模式予以解决。牟宗三所达成的圆善虽较之康德意义上的圆善发生了多重意义转化,但由于牟宗三视康德哲学为权教,故这些转化在...
关 键 词:牟宗三 圆善 圆教 原初构成境域 
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