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检索条件:
"关键词=人文化成"
50 条 记 录,以下是 1-10
社会凝聚力的文化:“诗可以群”的传播文化学解读获取全文在线阅读
1
出  处:《湖南师范大学社会科学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期59-66,共8页
作  者:禹菲
基金项目:湖南省社会科学基金重点项目“新媒体环境下传统文化传播的路径创新与目标指向研究”(18ZDB022)。
摘  要:孔子的许多言论,被视为一种智慧的心灵对世间真理的感悟,因而们试图通过对这些言论的解读来探索世间的真理,对“诗可以群”的解读亦作如是观。前贤将“群”解释为“合乎众”“合群性”。“群”字作动词用,有聚合之义,其意是说《诗经...
关 键 词:《诗经》 “诗可以群” 社会凝聚力 文化 
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性民法与物性刑法的融合发展获取全文在线阅读
2
出  处:《中国社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期114-137,206,207共26页
作  者:刘艳红
基金项目:东南大学2020年中央基本业务费课题“中国权法治保障体系研究”(2242020S30046)资助果。
摘  要:性民法与物性刑法相生相,两者都是整体法秩序不可或缺的重要组部分。以民法总则为引领的民法典,坚持以为本理念并充满性关怀,是为性民法。刑法作为有形或无形的犯罪打击工具,具备物性或工具主义的形而上学本质特征,是为物...
关 键 词:性民法 物性刑法 民法典编纂 文化 强化保障 
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文化自信的三维视角及其审视获取全文在线阅读
3
出  处:《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期19-24,共6页
作  者:顾建红 管爱花
摘  要:文化模式意义上的文化自信,经济决定论视野中的文化自信和文化意义上的文化自信是当下中国理解文化自信的三种常见维度。文化模式意义上的文化自信是建立在文化存在的多样性这一基本事实基础之上。经济决定论意义上的文化自信则...
关 键 词:文化自信 文化模式 主体性 文化 
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孟子“乐育英才”的内在理路及儒家传统中的文化获取全文在线阅读
4
出  处:《理论月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第8期52-59,共8页
作  者:黄彦伟
基金项目:中国艺术研究院重大项目“中国文化核心观念通诠”(10ZYZD03).
摘  要:孟子'乐育英才'终极目的是将'仰不愧于天,俯不怍于'的格修为和对道统的自觉承续,通过对'天下英才'的教化及其在社会中的德行实践,使整个社会趋于伦有序和道德纯善的境界。此后《大学》中的'明德新民,止于至善'的'三纲'...
关 键 词:孟子 君子三乐 乐育英才 教化英才 文化 
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教学对文化与教学存在的建构交往观——文化教学本体论论纲获取全文在线阅读
5
出  处:《西北成人教育学院学报》 2019年第2期21-25,共5页
作  者:靳小龙
摘  要:在日常教学实践中,知识习得为一种文化传承与创新的实践活动,它逐渐孕育起由知识教学走向文化教学的当代文化教学本体论。传统教学消解了知识的文化内涵,文化教学强调知识的文化识知过程,即涵括了理想、信念和价值观,意在塑造学生丰...
关 键 词:文化教学本体论 教学对 文化 建构交往观 
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儒家礼乐教化的现代解读获取全文在线阅读
6
出  处:《郑州大学学报:哲学社会科学版》 2017年第6期89-92,共4页
作  者:曾繁仁
基金项目:2016年国家社会科学基金重大项目“生态美学文献整理与研究”(项目编号:16ZDAlll).
摘  要:礼乐教化是中国传统社会长期形的一种特有的政治、文化与教育制度。《乐记》集中地体现了儒家礼乐教化学说,也揭示以“乐教”为表现形态的中国美育的主要特征。儒家礼乐教化植根于“天合一”观念,以“中和”为政治、道德、审美观念的...
关 键 词:礼乐教化 合一 文化 美善相乐 生生 
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文化”贵担当获取全文在线阅读
7
出  处:《北京教育:普教版》 2017年第9期53-53,共1页
作  者:张聪 王建云 高江丽
摘  要:仰群经之首,溯大道之源。史家传统文化课程以“文化”为价值内核,以“使命担当”为格局精要,基于而不囿于个灵魂修养,在启迪民众智慧、承续民族精神的宏大叙事中,致力于让全体学生从中华文化经典中得到志许天下的生命滋养。
关 键 词:文化 价值内核 文化课程 宏大叙事 民族精神 文化经典 全体学生 修养 
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中国古典园林设计中的景观意象及其理念渊源获取全文在线阅读
8
出  处:《宿州学院学报》 2017年第8期88-92,共5页
作  者:刘晓月 王嘉楠
摘  要:当代园林景观设计的创新离不开优秀古典园林文化的传承。以传承为目的对中国古典园林设计中的景观意象进行了由表及里的探析,认为:中国古典园林设计中的景观意象最突出的特点是文与自然、情与景相互交融的诗情画意,蕴涵着“文化”...
关 键 词:中国古典园林 意象 合一 文化 
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让儒学回归文化获取全文在线阅读
9
出  处:《中原文化研究》 2017年第4期42-46,共5页
作  者:姜义华
摘  要:儒学与儒家的定位问题,肇始于康有为19世纪90年代对儒学及儒家作了几乎全盘否定的评价,他要利用原始儒家和原始儒学的若干资源,建立一个新的信仰共同体。而用宣称两千年来儒学、儒家所奉行的都是“伪经”的方式作为前提和基点,用虚...
关 键 词:康有为 章太炎 儒学与儒家 自我治理 文化 
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文化”:“文化”的中国古典意义获取全文在线阅读
10
出  处:《现代哲学》 2017年第4期115-120,共6页
作  者:黄有东
基金项目:广东省哲学与社会科学规划项目“文化学建设的广东传统和战略性前瞻研究”(GD14CZX03);“中外文交流理论与实践研究”(zkjs03)
摘  要:要构建"文化"研究的中国特色话语范式,凸显"文化"研究的中国主体性,就必须对"文化"这个核心概念的中国意义有个明确的理解。考察"文化"概念在中国的古典意义生路径,可以从三个方面展开:"文"的文化意义,"化"的文化意义,...
关 键 词:  文化 道德教化 文化 
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