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检索条件:
"关键词=“人格神”"
56 条 记 录,以下是 1-10
荀子天论观探微获取全文在线阅读
1
出  处:《重庆科技学院学报:社会科学版》 2020年第3期9-12,共4页
作  者:舒良明
摘  要:荀子对自然之天的认知昭示了儒家对人间世界秩序的关注,推动了人文主义的发展,指出了原始先民"蔽于天不知人"的愚昧,开拓出了一条由"天人相分"到"天生人成"的修养进路,是继孟子用道德伦理之天代替宗教人格之天的另一个新探索,进...
关 键 词:荀子天论观 自然之天 人格之天 天人相分 天生人成 
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明清时期运河水利人格的建构及传播--以宋礼、白英为中心获取全文在线阅读
2
出  处:《江南大学学报:人文社会科学版》 2019年第6期44-52,共9页
作  者:胡梦飞
基金项目:国家社科基金青年项目“明清山东运河河政、河工与区域社会研究”(项目编号:16CZS017);山东省艺术科学重点课题“山东运河非物质文化遗产保护与传承研究”(QN201906104)阶段性成果。
摘  要:明清时期漕运成为封建国家的经济命脉,作为漕运的载体,运道治理的重要性更是不言而喻。宋礼、白英因治理会通河有功,在明清时期不断被统治者褒奖和加封。白英由于人物形象模糊,更易为民众所改造,再加上统治者对民间精英人物的肯定,故...
关 键 词:明清 宋礼 白英 运河 水利人格 
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文化比较视域下的人格形象与性叙事获取全文在线阅读
3
出  处:《电影文学》 2019年第16期56-60,共5页
作  者:裴媛媛
摘  要:人格”概念的提出源自于中西方文化对于人关系的思考。人与不是二元对立的存在,而是自他不分的一元整体。人性即是性,性即是人性,人同构的基础构成人格概念的理论前提。围绕人格形象所展开的性叙事体现出中西方文化...
关 键 词:文化比较视域 人格 性叙事 
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美女与野兽:《九歌·山鬼》的文化人类学、话学及诠释学透析获取全文在线阅读
4
出  处:《三峡大学学报:人文社会科学版》 2019年第2期12-19,共8页
作  者:程地宇
摘  要:自宋人洪兴祖提出《九歌·山鬼》中的"山鬼"为"夔"或"枭阳"的猜测以来,历代不少学者追随其后,展转论证,"精魅说"遂大行其道。虽亦有学者力主"山说",但直到清人顾天成提出"山鬼即巫山女",一些著名学者证成其说,"精魅...
关 键 词:山鬼 精魅 崇拜 动物与人兽合体 人格 
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原始佛教中佛陀的非性思想探究获取全文在线阅读
5
出  处:《宝鸡文理学院学报:社会科学版》 2018年第1期70-75,共6页
作  者:王小蕾
摘  要:佛教被认为是世界三大宗教之一。作为创立佛陀教育的导师,释迦牟尼是历史上真实存在的人物,两千多年来被大众尊崇为至高无上的祗。原始佛教时期,无论是释迦牟尼本人亦或是其教义中,并无性宗教色彩。如果以原始佛教的社会背景及原始...
关 键 词:原始佛教 释迦牟尼 《经集》 人格 宗教 
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延庆本《平家物语》中的“天”获取全文在线阅读
6
出  处:《日语学习与研究》 2017年第3期13-19,共7页
作  者:徐萍
摘  要:延庆本《平家物语》里许多关于“天”的用例,如“天道”“天命”“天与”“天责”等,都具有丰富的内涵。即便是同一个词汇“天道”,时而表示超越人事的绝对权威,时而表示怜悯世人、混杂着佛色彩的人格。以往的研究在论证《平家物语...
关 键 词:天道 天与 天责 人格的天  
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佛陀:从格人到人格基于犍陀罗佛传雕刻的图像学研究获取全文在线阅读
7
出  处:《南京艺术学院学报:美术与设计版》 2017年第1期120-127,共8页
作  者:蔡枫
基金项目:教育部人文社科研究项目《犍陀罗佛教故事雕刻研究》(15YJC760002):文化部文化艺术科学研究项目《犍陀罗叙事性雕刻艺术研究》(13DF32):广东高校优秀青年创新人才培养计划项目《犍陀罗佛传雕刻研究》(2013WYM0071).
摘  要:印度话和历史畛域不分,人难辨。已出土的逾干幅犍陀罗佛传雕刻,勾勒出佛陀一生的行迹,塑造出佛陀基本的视觉形象。佛陀既是格化的人,具有人的历史属性和人生经验,寄托着印度人普遍的话情感;又是人格化的,具有宗教主的基...
关 键 词:犍陀罗 佛传雕刻 佛陀 格人 人格 
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从自然人格:明代官方河信仰之演变获取全文在线阅读
8
出  处:《河北学刊》 2017年第1期222-226,共5页
作  者:孙玲
摘  要:有明一代,河信仰是制约国家政权与地方社会关系的必要环节。由于明代民间河信仰的兴盛以及官方的赐封建祠,河由民间自然逐渐上升为官方人格,民间河信仰实现了向官方河信仰的转变。这一转变不仅凸显了明代河信仰的形态表...
关 键 词:明代 信仰 自然 人格 
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藏族话发展阶段研究获取全文在线阅读
9
出  处:《中国藏学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期174-179,共6页
作  者:扎巴
摘  要:藏族先民认为每一则话都“真实”记录了祖先经历的“历史事件”,每一个话人物都是曾经真实存在的“历史人物”。因此,人们在“创作”新话的同时,依旧保留旧话,使话的内容伴随社会的发展而发展,由此使话逐步经历了物活论阶...
关 键 词:物活论 有灵观念 人格 佛苯融合 
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流浪与回归:回家的诱惑与“人”的选择——作为“理性之诗”的《奥德赛》获取全文在线阅读
10
出  处:《湖北工业职业技术学院学报》 2016年第3期89-93,共5页
作  者:梅林蓉
摘  要:《奥德赛》是人类的"理性之诗",主人公奥德修斯发挥了他的勇气、智慧和毅力,战胜种种苦难和诱惑,历经十年终于回家,展现了"大写的人"的风貌,令人赞赏的人的伟大与价值,是一部"初民传"。在"回家"的隐喻中,人与、人与自然同...
关 键 词:奥德赛 奥德修斯 回家 大写的人 流浪与回归 人格 宿命论 
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