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"分类号=K203"
4,019 条 记 录,以下是 1-10
“社会学转向”与章太炎的“文学”界定获取全文在线阅读
1
出  处:《文学评论》 2019年第4期164-173,共10页
作  者:史伟
摘  要:从《文学说例》到《国故论衡》,章太炎对“文学”的界定由“尔雅之故言”转向“以有文字著于竹帛”,背后是学理观念、方法的转变,核心是1902年的“社会学转向”。他对社会学的接受,使他以“寻其语根”的语源学方式研究社会学,并直...
关 键 词:章太炎 文学 社会学转向 国故 
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西来之乐筚篥的古今传承:从壁画石雕到民间音乐会获取全文在线阅读
2
出  处:《河北学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期79-86,共8页
作  者:万明
摘  要:敦煌壁画是丝绸之路上的艺术瑰宝,早已入列为世界非物质文化遗产。从敦煌石窟壁画中筚篥的出现,到河北石雕壁画中筚篥图像的遗存,构成西来之乐传播的重要轨迹,见证了丝绸之路音乐文化的发展传承进程。源自西亚波斯,从丝绸之路传入中国...
关 键 词:丝绸之路 筚篥 敦煌 壁画 冀中民间音乐会 
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棉花传入与中国古代人口增长获取全文在线阅读
3
出  处:《延安大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期109-115,共7页
作  者:李麦产
摘  要:棉花的传入对中国古代人口有重大的影响和作用。在棉花传入与普及前,中国古代人主要穿麻葛、丝绸、皮裘等,吃黍、稷、菽、麦、稻等五谷。经历一个漫长的传入与推广期之后,棉花极大地改变、改善了中国人的衣着材料之构成,有效增强了他们...
关 键 词:棉花 中国古代人口 人口增长 
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清初遗民的形象自证意识及其外化姿态获取全文在线阅读
4
出  处:《东南学术》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期168-175,共8页
作  者:蒋东玲 罗时进
基金项目:国家社会科学基金重点项目“清代文人日常生活与文学创作研究”(项目编号:16AZW009).
摘  要:明清易代后,遗民面临着社会伦理与政治伦理的双重困境,并在困境应对中衍生出关于遗民形象的自我昭证意识。自证意识的外化有利于遗民自身形象的内部建构和外部认同,在不同伦理处境中,其外化姿态各有不同:在社会伦理困境中,面对已然失...
关 键 词:明清易代 伦理困境 遗民形象 自证意识 外化姿态 
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从“生”“仁”互通看《易传》对宋明理学的影响获取全文在线阅读
5
出  处:《西北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期146-153,共8页
作  者:魏后宾
基金项目:国家社会科学基金项目(17BZX065);西北大学研究生创新人才培养项目(YZZ15110).
摘  要:宋明理学分为三个时期:以程颐、朱熹理学为代表的前期,以王阳明、湛若水心学为代表的中期和以王夫之、戴震气学为代表的后期。从生仁互通的层次上看,理学发展的三个时期可与《易传》中的三个命题相对应:前期可配之以“天地之大德曰生”...
关 键 词:  《易传》 理学 
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自然与道德——程颢对“天理”古义的扬弃与阐发获取全文在线阅读
6
出  处:《西北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期154-160,共7页
作  者:丁涛
基金项目:国家社会科学基金项目(17BZX065);陕西省教育厅专项科学研究项目(18JK0736);西北大学研究生自主创新项目(YZZ17075).
摘  要:在程颢之前,“天理”具有自然、天命、道德等含义。为了批判佛老、复兴儒学,程颢对“天理”古义进行了改造。为了辟佛,他肯定“天理”的自然之义。佛教否定人的自然之性,程颢则认为人的自然之性是天理的体现。为了批判道家,程颢为“天...
关 键 词:程颢 天理 理学 
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孔、孟、荀的君子观获取全文在线阅读
7
出  处:《南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期24-29,共6页
作  者:周书灿
基金项目:国家社会科学基金一般项目“20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究”,项目编号:14BIS078。
摘  要:春秋战国时期,以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派思想家,不断用德、才等标准对“君子”作出新的诠释,建立起既有差异又相互关联的君子观。孔子更加强调,君子应具有高尚的道德品质,仁、礼是孔子所论君子道德品质的重要组成部分。孟子...
关 键 词:孔子 孟子 荀子 君子观 
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从“赛先生”到科学主义批评:从符号话语系统变迁看当代中国文艺批评话语的建构获取全文在线阅读
8
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第7期174-179,共6页
作  者:安静
基金项目:国家社会科学基金一般项目“艺术符号学的本土化与自主创新研究”(18BZX143)阶段性成果.
摘  要:从符号学的视角来看,'赛先生'在新文化运动中发挥的是象征符号的作用,成为时代对大众启蒙的精神旗帜,这种象征性使'赛先生'蕴含了从科学走向美学的内在契机;科学主义在'八五新方法'的历史进程中属于指示符号,完成了'美学热'所...
关 键 词:符号 赛先生 科学主义批评 文艺批评话语 
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“轴心革命”:陈独秀的反孔教思想获取全文在线阅读
9
出  处:《中央社会主义学院学报》 2019年第3期186-194,共9页
作  者:高力克
摘  要:陈独秀的反孔教是五四新文化运动对儒学最深刻的批判。他以现代文明和进化论的眼光审视儒家传统,旨在以现代化批判儒教中国的宗法封建传统,建构现代中国的新价值系统。他对孔教的批判聚焦于儒家三纲五伦之礼教,攻击其纲常名教的封建等级...
关 键 词:陈独秀 孔教 礼教 轴心时代 思想革命 
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李伯谦先生中华文明“'探源'学术”简单追踪--“中华文明探源'工程'”考古学参与决策人学术述评之一获取全文在线阅读
10
出  处:《西安财经学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期106-112,共7页
作  者:胡义成
摘  要:李伯谦先生是前些年实施的"中华文明探源'工程'"中的学术主力之一,在"探源'工程'"实施中确有重大理论贡献。从考古学层面,他归纳总结出了中国史前文明起源的"两种模式论"。一种是以辽西红山等史前大遗址为代表的"原始宗教信仰...
关 键 词:李伯谦 "中华文明探源'工程'" "两种模式论" "'黄帝专属河南'情结" 
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“于前史为中流砥柱,于后学为蚕丛开山”——章学诚史学思想的历史地位获取全文在线阅读
11
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期88-93,175,176共8页
作  者:何晓明
摘  要:章学诚在乾嘉经学(考据学)一统天下的时代潮流中,为史学摆脱经学附庸地位、自立主体,慨然发声,发挥了中流砥柱的作用。史学主体地位的确立,根本在于史家主体地位的确立。章学诚在刘知几"史家三长"才、学、识之论的基础之上,更添"...
关 键 词:章学诚 史学主体地位 史德 史学宗门 圆而神 方以智 
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