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"分类号=B933"
2,129 条 记 录,以下是 1-10
甘肃岷县锁龙乡青苗会祭祀仪式的地方文化逻辑获取全文在线阅读
1
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期113-119,共7页
作  者:石奕龙 王娜
摘  要:甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式,当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑,即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征,使地方的道德之士与水神娘娘联姻,从“人”转化为“半...
关 键 词:甘肃岷县锁龙乡 青苗会 六月会 地方文化逻辑 
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宗教世俗化语境下民间宗教仪式的功能变化获取全文在线阅读
2
出  处:《原生态民族文化学刊》 2019年第1期99-105,共7页
作  者:韦芳婧
摘  要:现代化进程中,宗教从神圣向世俗的转变,即是所谓宗教“世俗化”。宗教仪式乃是对神圣者或终极存在的认知及由此认知而产生的行为,意在重申社会制度的合法性。但在世俗化语境下,现代化进程使宗教脱离对社会的控制,成为一种个人选择。作...
关 键 词:宗教世俗化 神圣象征 宗教市场 文化表演 
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从观音菩萨到妈祖——民间信仰传说形成的一种模式获取全文在线阅读
3
出  处:《集美大学学报:哲学社会科学版》 2019年第1期41-51,共11页
作  者:钱寅
基金项目:2016年度中国人民大学拔尖创新人才培育资助计划成果.
摘  要:在妈祖的传说中,妈祖是观音菩萨所托生,因此妈祖和观音菩萨有很多相似之处。但是妈祖与观音菩萨之间并不存在与生俱来的联系。妈祖信仰最初形态只是当地的海神信仰,与观音信仰并无直接干涉。在白莲教的影响下,弥勒下生的故事刺激了观音...
关 键 词:妈祖 观音 弥勒 湄洲岛 白莲教 
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隆务河流域山神祭祀仪式考察获取全文在线阅读
4
出  处:《新丝路》 2019年第4期141-142,共2页
作  者:桑杰卡
基金项目:获2018年中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金资助,项目编号:181006.
摘  要:本文从宗教学的角度出发,以隆务河流域山神祭祀仪式为中心,通过祭祀仪式的渊源、要素和功能等方面分析和论述,梳理藏族民间山神祭祀仪式的形式和发展过程,讨论其现实意义和文化功能。
关 键 词:隆务河流域 山神祭祀 仪式 
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发现日常生活中的宗教图景及其动力学——评岳永逸《行好:乡土的逻辑与庙会》获取全文在线阅读
5
出  处:《民族艺术》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期161-168,共8页
作  者:李华伟
基金项目:国家社会科学基金项目“近现代中国民族国家建设与儒教的互动关系研究(1895—1919)”(17BZJ011)阶段性成果.
摘  要:岳永逸教授的新著《行好:乡土的逻辑与庙会》对于推进对中国'乡土宗教'的研究和理解中国宗教有深远的意义。《行好》一书提出的'乡土宗教''无庙的宗教''人神一体辩证法'等概念工具具有极强的解释力,对乡土宗教动力学的探索具有积...
关 键 词:乡土宗教 “无庙的宗教” “家”与“庙” “人神一体的辩证法” 宗教动力学 
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音调难定的本土化--近年来若干相关问题述评获取全文在线阅读
6
出  处:《清华大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期1-18,194共19页
作  者:郭震旦
基金项目:国家社会科学基金项目“近三十年中国史叙事的本土化趋势研究”(16BZS002);国家社会科学基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”(17ZDA196).
摘  要:近年来,本土化主张逐步在学术界蔓延,成为中国大陆学术界最引人注意的一个方向性变动。学者们主要从知识论、实践论和学术与政治的关系等多个维度来推导中国学术本土化的逻辑。一部分兼有中西学术背景的海外学者也坚定支持中国学术本土化...
关 键 词:中国学术 西方理论 本土化 本质主义 中国哲学话语体系 
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两种“物”观——对萧兵批评张光直“泛萨满论”的再评论获取全文在线阅读
7
出  处:《民族艺术》 2018年第6期68-78,共11页
作  者:谭佳
摘  要:萧兵对张光直的学术批评以“泛萨满论”为核心,表现在对虎食人卣、良渚玉琮、濮阳西水坡墓葬及三蹻的阐释,以及对中国与中美洲文明的比较等方面。从二人论述时间看,张光直未曾回应过这些批评,但对类似质疑有过预设和解释,本文称之为“...
关 键 词:萧兵 张光直 萨满论 艺术考古 “物”观 
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岭南冼夫人信仰的形成及特征获取全文在线阅读
8
出  处:《海南热带海洋学院学报》 2018年第6期82-87,共6页
作  者:童敖州
摘  要:冼夫人在岭南地区被尊称为“岭南圣母”,以冼夫人精神为核心的信仰已经成为岭南文化的重要组成部分。冼夫人民间信仰经历了从祖先崇拜到祖先崇拜与英雄崇拜相结合,再升格为神灵崇拜的衍变过程。如今,冼夫人信仰在岭南粤西和海南部分地区...
关 键 词:冼夫人信仰 祖先崇拜 英雄崇拜 神灵崇拜 
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苗族女神祭坛的类型及特征论析获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 2018年第4期161-166,共6页
作  者:陆群
基金项目:国家社会科学基金项目“湘西少数民族传统宗教坛庙时空分布及对区域社会影响研究”(15BZJ047)阶段性成果.
摘  要:苗族有一定数量的女神祭坛,分布于苗族社会的私人空间及公共空间。相对来说,私人空间的祭坛数量较多,且遗存完好,带有极强的“家为巫史”之遗风;苗族女神祭坛相对于苗族女神数量来说,神多坛少,有神无坛的情况明显;从其筑建规制看,...
关 键 词:苗族 女神祭坛 空间设置 
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中国北方妈祖文化中心——天津天后宫获取全文在线阅读
10
出  处:《中国道教》 2018年第6期68-71,共4页
作  者:赵建永
基金项目:天津市艺术科学研究规划重点项目“津派文化的内涵及其学科化发展之途”(编号2010F10001)阶段成果.
摘  要:天津天后宫是中国现存最早的妈祖庙之一,也是天津最古老的建筑群,是天津文化的发祥地和天津城市发展的历史见证。“先有天后宫,后有天津卫”之语家喻户晓,反映了天后宫早于天津设卫建城100多年的事实,揭示出妈祖文化与天津的深厚渊...
关 键 词:湄洲妈祖庙 天津文化 中国北方 天后宫 文化中心 历史见证 城市发展 妈祖文化 
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