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"分类号=B235"
445 条 记 录,以下是 1-10
经学之醉与玄学之醉——书《世说新语·文学》后获取全文在线阅读
1
出  处:《贵州大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期48-55,共8页
作  者:谷继明
摘  要:魏晋时代,玄学兴起,与经学处于紧张的态势。二者对于礼法的态度,成为争论的焦点之一。名教与自然之辩、方外方内之别,皆以此展开。但抽象的话语论争背后,是不同生命精神的碰撞。《世说新语·文学》依照时代,通过轶事,记载了经学到玄...
关 键 词:郑玄 刘伶  礼法 方外 
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东晋玄佛合流背景下支道林的哲学思想获取全文在线阅读
2
出  处:《连云港师范高等专科学校学报》 2020年第1期105-108,共4页
作  者:姚军波
摘  要:支道林是东晋时期玄佛合流中的重要代表人物,拥有着名士和名僧的双重身份。作为名士,他在庄学领域独到地阐发了逍遥义;作为名僧,他在般若学领域创立了即色义。无论是逍遥义还是即色义,都带有郭象玄学的明显痕迹,同时又呈现了超越郭象...
关 键 词:支道林 逍遥义 即色义 玄佛合流 
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宋文明与四祖道信的“守一”思想获取全文在线阅读
3
出  处:《商丘师范学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期11-16,共6页
作  者:高兴福
摘  要:宋文明是南朝梁代著名的思想家和哲学家,也是道士。宋文明有系统的哲学思想,包括神学的宇宙论、本体论、心性论和生命实践论等。"守一"思想只是宋文明哲学思想体系中的一小部分,但却独具特色,是审视宋文明哲学的重要视角。生卒年代晚...
关 键 词:宋文明 四祖道信 守一 
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重审裴頠与贵无论之关系获取全文在线阅读
4
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期64-73,共10页
作  者:林凯
摘  要:裴頠对贵无论有着双重态度,一方面为对治西晋元康时期偏执空无的贵无论,他提出了一个具有多层次结构的崇有论体系,但受限于对治情境,这个体系依然存在层次缺失,并因此制约了其理论的深入;另一方面在追求整全真理的意义上,他实质又肯...
关 键 词:裴頠 王衍 崇有 贵无 玄学史 “有无之辩” “自然与名教之辩” 
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阮籍思想中的儒家内蕴获取全文在线阅读
5
出  处:《皖西学院学报》 2019年第6期44-48,共5页
作  者:陈宇
摘  要:魏晋期间,儒家思想虽然受到一定的冲击,但仍在社会上,尤其是士人心中占有重要分量。阮籍尤其如此,他出生儒学世家,本身具有极高的儒学修养,儒家的主体人格及礼法观念在其心中具有重要地位。此外,《咏怀诗》中亦有充盈澎湃的儒家精神...
关 键 词:魏晋 阮籍 儒家思想 咏怀诗 
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郭象《庄子注》阐释问题的研究现状、趋势与价值获取全文在线阅读
6
出  处:《阜阳师范学院学报:社会科学版》 2019年第6期25-30,共6页
作  者:朱海坤
基金项目:深圳大学人文社会科学青年教师扶持项目“郭象适性美学思想研究”(QNFC1923);广东省教育厅青年创新人才项目“施特劳斯与伽达默尔之争的学理研究”(2018WQNCX153).
摘  要:构建中国阐释学要充分发掘和析取中国古典阐释传统和经验。郭象《庄子注》是以经典阐释形式创新理论话语的典型个案,具有重要的研究价值。郭象《庄子注》阐释问题研究的已有成果聚焦于具体阐释方法,"寄言出意"成为核心话题,并出现了将...
关 键 词:郭象 《庄子注》 中国阐释学 魏晋玄学 
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陈寅恪“易代之叹”与陶渊明“安身立命”哲学探微获取全文在线阅读
7
出  处:《山东师范大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期45-56,共12页
作  者:刘克敌
摘  要:生逢"易代之变",历代文人多有"易代之叹",盖与文人之"多愁善感"以及所谓"士"之历史使命感有关。陈寅恪作为历史学家,于"易代之叹"之外,对历史上"易代之际"士大夫阶层不同的思想状况和处世态度进行了详尽的阐述和理性分析,...
关 键 词:陈寅恪 “易代之变” 知识分子 传统文化 
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梭罗与陶渊明的自然观比较获取全文在线阅读
8
出  处:《汉字文化》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第20期131-132,共2页
作  者:芦玉颖
摘  要:自然观的概念是指人们对自然界的一般看法和理解。在人与自然的关系中,人们不是被动地适应,而是积极地作用于自然。虽然梭罗与陶渊明的生活时域不同,陶渊明受魏晋玄学的影响,梭罗继承了美国超验主义的观念,但他们都倡导自然与自由的精...
关 键 词:自然观 陶渊明 梭罗 
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钟情与忘情之间:玄学的最终归宿获取全文在线阅读
9
出  处:《吉林师范大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期25-34,共10页
作  者:谢大宁
基金项目:国家社会科学基金2018年度重大招标项目“台湾的中华民族认同与记忆研究”(编号:18ZDA159).
摘  要:历来均认为玄学诞生于王弼,而终结于佛教的般若学,但本文则认为玄学毕竟与佛学有本质歧异,不可能以转向佛学来解释玄学之所终。但究竟要如何理解玄学的消失,必须有新的途径。此文采取的进路,是认为必须从"情"这个命题在玄学中的特殊...
关 键 词:玄学 庄子思想 显情 纵情 钟情 忘情 艺术人生 自在人生 
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书法与玄学审美自觉迩论获取全文在线阅读
10
出  处:《南京艺术学院学报:美术与设计》 2019年第4期156-159,共4页
作  者:刘瑞鹏
摘  要:中国书法诸体之审美形成与演变,无疑是东汉、魏晋哲学家与书法理论家依照玄学审美哲趣、玄鉴自然之审美觉醒,同时也是中国书法技艺审美创造的重要发展方向,为中国书法美学发展与技艺审美提升做出了基础性贡献。文章主要通过书法审美创造...
关 键 词:玄学 书法审美 类物象形 通灵感物 自然玄鉴 
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