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"分类号=B223.5"
2,207 条 记 录,以下是 1-10
妙涉斯趣提掣纲领--王雱对《庄子》各篇作意、逻辑结构及制名寓意的阐发获取全文在线阅读
1
出  处:《中共宁波市委党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期79-86,共8页
作  者:暴庆刚
基金项目:国家社会科学基金项目"儒释道三教融合视阈下的宋代《庄子》解释学研究”(16BZX045)的阶段性成果。
摘  要:作为"百家之冠"的《庄子》,其"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞",及"以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广"的奇特言说方式,在为历代研究者所关注的同时,也衍生出诸多问题,如《庄子》各篇有无确定的主旨?其各篇创作意图为何?...
关 键 词:王雱 《庄子》 作意 逻辑结构 制名寓意 
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构建庄子休闲哲学的可行性研究获取全文在线阅读
2
出  处:《周口师范学院学报》 2019年第6期22-27,共6页
作  者:孙文静
摘  要:庄子休闲哲学成为研究对象的可行性可归纳为三点。第一,“道”是庄子休闲哲学最核心的范畴。第二,休闲是人向道生成的自然、自由状态,故而,人本性自然是休闲得以实现的前提条件。第三,庄子意识到人与自然、人与社会以及人与自我之间存...
关 键 词:庄子 休闲 自然 困境 
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郭象《庄子注》对真伪“名教”的辨析获取全文在线阅读
3
出  处:《商丘师范学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第11期1-5,共5页
作  者:廉天娇
摘  要:郭象《庄子注》对“名教”的辨析,主要基于其自然观,合乎自然的即是“真名教”,背离自然的即是“伪名教”。他的“名教”思想也是建立在“自然”的基础上的,二者具有内在统一性。“名教”与“自然”结合的理论旨归,最终在于塑造理想的...
关 键 词:郭象 《庄子注》 名教 自然 
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对"政治"的疏离和超越--庄子政治哲学新探获取全文在线阅读
4
出  处:《中原文化研究》 2019年第5期32-38,共7页
作  者:宋宽锋
摘  要:在庄子和《庄子》的哲学研究中,人们通常具有对“政治”和“政治哲学”的“前理解”使得庄子的政治哲学思想处在被遮蔽的状态。在庄子政治哲学的“理想性维度”之内,超越“政治”的理想境界的追求与挥之不去的政治关切相互牵缠;而在其“...
关 键 词:庄子 政治哲学 政治 疏离 超越 
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浅析《庄子》的生死观获取全文在线阅读
5
出  处:《西部学刊》 2019年第10期13-15,共3页
作  者:陈毅力
摘  要:庄子作为道家的代表人物,在其著作《庄子》一书中对生死问题持豁达乐观的态度。《庄子》在生死观中一方面提倡生死一齐与生死自然,认为生与死都是自然循环的一部分,借此以消除人们对死亡的恐惧;另一方面讲求贵生重生,要求人们重视自己...
关 键 词:生死观 生死一齐 生死自然 贵生重生 形神兼养 
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《庄子》“真人之息以踵”词条新诠
6
出  处:《文学教育》 2019年第32期176-177,共2页
作  者:徐小曼 刘嘉伟(指导)
摘  要:学界对于《庄子》"真人之息以踵"的翻译众说纷纭."喠"与"踵"两字字音相同,字形相近.如果按照"真人之息以喠"理解,翻译更加通畅、与上下文串联更加紧密、与庄子哲学思想更契合.因此,本文提出"喠"疑似形近致误作"踵"的观点...
关 键 词:《庄子》 真人之息以踵 言意之辨 
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胡远濬庄学思想研究获取全文在线阅读
7
出  处:《淮北师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第5期21-26,共6页
作  者:李加武
基金项目:安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKQ2018D105).
摘  要:胡远濬的庄学思想具有系统性,他认为:庄子的立言宗旨是救世悯俗;《庄子》是一部体道之书;贯穿《庄子》内杂篇的逻辑主线是“内圣外王”之道;《庄子》语言具有正言若反的风格;庄老思想一脉相承,庄儒思想原无二致,庄子能正惠子之失;...
关 键 词:胡远濬 庄学  救世悯俗 
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《庄子》外杂篇的养“命”哲学研究获取全文在线阅读
8
出  处:《赣南师范大学学报》 2019年第5期102-107,共6页
作  者:兰辉耀
基金项目:国家社科基金项目(17FZX018).
摘  要:《庄子》外杂篇注重“形全精复”即形神之养的结合为养“命”的内容;追求“以和为量”即以本性的和谐为养“命”的目标;强调以“虚己”“虚静”“忘己”“自得”为养“命”的方法。应该注意的是,这些养“命”的方法,在本质要求的意义上...
关 键 词:《庄子》,养"命" "虚己" 
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谁知庄子是真儒——觉浪道盛《庄子提正》主旨浅析获取全文在线阅读
9
出  处:《徐州工程学院学报:社会科学版》 2019年第5期12-17,共6页
作  者:韩焕忠
基金项目:国家社科基金后期资助项目“佛教庄子学”(18FZJ002)的阶段性成果。
摘  要:觉浪道盛《庄子提正》提出"庄子托孤"说,将庄子正位为"尧孔真孤",并从《庄子·内篇》中提出了他的"儒宗血脉"。道盛认为,庄子虽为孔子真传、儒家嫡系,但生在孔子、颜回没后,无圣师可追随,无贤友可交游,孤独无依,孤立无援,孤...
关 键 词:道盛 庄子 提正 尧孔真孤 儒宗血脉 
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庄子对儒家政道的批判及其意义获取全文在线阅读
10
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期14-20,I0002共8页
作  者:储昭华
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目:17FZX006.
摘  要:庄子之所以对儒家政道大加抨击,其根本原因在于庄子洞察到,儒家政道所谓"爱民"、"成人"主张,落实在现实中势必导致对人的性命之情的戕害,其政治理念和理论构想注定难以真正实现,而只会走向反面。儒家政道以仁与礼规范人的一切,同...
关 键 词:庄子 儒家 政道 “正人”之政 
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