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"传媒=宗教学研究"
4,266 条 记 录,以下是 1-10
天水玉泉观创建、传承及元代《崇道诏书碑》价值探析获取全文在线阅读
1
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期81-86,共6页
作  者:贾来生
基金项目:“天水师范学院'青蓝'人才工程基金”;天水师范学院2019年思政专项项目“马克思主义宗教观研究”(SZZ2019-06)阶段性成果。
摘  要:天水玉泉观是陇东南乃至西北地区的著名道观,由元代丘祖高徒梁志通于1276年创建,主轴线上的神灵信仰基本与宋德方及其门人构建的“三清、四帝、二后、五祖、七真”这一核心信仰体系一致,副轴线上还有药王洞、王母洞等民俗信仰神灵以...
关 键 词:玉泉观 宫观 崇道诏书碑 
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信香符、琼书与家书:元明时期道教清微派的通师文书获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期87-93,共7页
作  者:孙瑞雪
基金项目:国家社科基金青年项目“明清道教的师道思想及其现代启示研究”(16CZJO2O)阶段性成果。
摘  要:元明时期的清微派不仅构建了完整的宗师谱系,而且在道法科仪中法师还通过焚信香符,呈送琼书、家书、笺状等通师文书与居于仙境的师真进行交流,请求师真将斋法的意图转达给天帝,从而请天帝颁布敕旨给相关主司神祇以实现法师的诉求。从元...
关 键 词:清微派 信香符 家书 琼书 师道 
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道士刘一明著述的文学价值获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期94-99,共6页
作  者:郭健
基金项目:重庆市社会科学规划项目“现存清代《西游记》批注本整理与研究”(2018YBWX125);国家社会科学基金重大项目“历代道经集部集成、编纂与研究”(17ZDA248)阶段性成果。
摘  要:刘一明是清朝乾嘉时期的著名高道,留存著述逾百万字,部分著述具有重要的文学价值。刘一明评点刊刻的《西游原旨》是古典文学名著《西游记》流行于世的重要版本,也是《西游记》批评史上不可或缺的重要一环,其评点文字对全面准确理解《西...
关 键 词:刘一明 西游原旨 会心集 栖云笔记 文学价值 
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道教与精神分析语言观的比较研究获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期100-104,共5页
作  者:陶杏华
摘  要:作为探索人类灵魂的两个重要领域-一道教与精神分析,前者在身体与精神的关系上积累了丰富而宝贵的理论和经验,而后者则深入地揭示了人类语言与精神的关系。本文立足于精神分析的语言观,对道教的语言观进行了一定的梳理,并对道教与精神...
关 键 词:道教 精神分析 语言 无意识 
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唐代梵钟息冥苦信仰的展开及发展获取全文在线阅读
5
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期105-114,共10页
作  者:白照杰
摘  要:梵钟息冥苦信仰虽然有较早的佛教文献依据,但却是在初唐僧人道宣的运作下才真正在中土产生影响,稍后便延伸出多种传说及其它文化现象。从现存唐代梵钟铭文可知,此信仰从唐代开始具有非常广泛的影响力,其辐射不仅局限在佛教领域,更是跨...
关 键 词:梵钟 息冥 济度 钟铭 
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论律宗与菩萨戒及大小乘戒律的融合获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期115-119,共5页
作  者:彭瑞花
基金项目:国家社会科学基金西部项目“汉传菩萨戒专题研究”(16XZJ004)阶段性成果。
摘  要:在中国佛教戒律发展史上,律宗实际创始人道宣以“四分通大乘”确立了大小乘戒律的地位,形成声闻戒为主体、菩萨戒为补充,两者并行流传的历史传统。但自道宣之后,不少律宗高僧在弘扬《四分律》的同时兼弘菩萨戒,尝试对大小乘戒律进行融...
关 键 词:律宗 菩萨戒 三坛大戒道宣 
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印度佛教中“无作意”的三种定义及其延伸理解获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期120-125,共6页
作  者:张瀚文
摘  要:印度佛教中关于“无作意”的定义和理解,大致有三种。第一种无作意的定义为不使心警觉发动且不引心趋向所缘境,并将此作为一种修持方法。这种定义依据法相学而来,在印度佛教的论著中最为常见。第二种无作意的定义为无二取并指向无二取之...
关 键 词:无作意 无二取 大手印 慈护 
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从龙门石窟造像题记探析北魏女性佛教信仰特征获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期126-131,共6页
作  者:徐婷
基金项目:教育部人文社会科学研究一般项目“5-6世纪中原北方石窟佛教物象的社会释义研究”(项目编号:18YJA730003)阶段性成果;四川大学创新火花项目库(项目编号:2018hhs-23)资助。
摘  要:北魏时期,佛教从社会上层向中下层传播和发展。河南洛阳龙门石窟是这一时期佛教物象的典型代表,窟中由女性信仰者参与创作的造像题记承载了大量女性群体佛教信仰心理信息。通过题记内容的对比与分析发现,北魏时期女性佛教信众发展非常迅...
关 键 词:龙门石窟 造像题记 北魏 女性 佛教信仰 
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龟兹王身份的神圣构建——以克孜尔第205窟为例的分析获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期132-135,共4页
作  者:满盈盈
基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“龟兹石窟造像思想研究”(15YJA76OO24)阶段性成果。
摘  要:克孜尔第205窟是龟兹石窟群中具有代表性的洞窟之一。以往学者多认为该窟壁画表现的是龟兹王对佛教的支持和赞颂。本文通过考察该窟龟兹王及王后供养像、主室前壁说法图的菩萨造型、南甬道北壁的阿阍世王闻佛涅槃闷绝复苏图像和券顶中脊...
关 键 词:克孜尔第205窟 身份构建 龟兹王 
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“援儒入释”:论北宋“僧传”的文体自新获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期136-140,共5页
作  者:孙文起
基金项目:江苏省人文社会科学基金项目“叙事视域下的中国古代传叙文学研究”(2014SJB382)阶段性成果;江苏师范大学博士科研项目“中国古代传叙文类衍变与传叙功能研究”(17XLW028)支持。
摘  要:北宋“僧传”的体制、功能、风格皆不同于往昔。释赞宁的《宋高僧传》取法史传,革新僧传体制;释智圆《中庸子传》以儒家“中庸”思想阐释天台“中观”之义,开创释家自传的新体式;释契嵩《陆蟾传》《韩旷传》淡化宣教功能,追求儒、释兼...
关 键 词:北宋 援儒入释 传记 文体自新 
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