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检索条件:
"机构=黑龙江大学哲学与公共管理学院"
822 条 记 录,以下是 1-10
文德尔班论道德原则——以《哲学导论》为例获取全文在线阅读
1
出  处:《哲学分析》 2017年第2期184-194,共11页
作  者:赵海峰
摘  要:新康德主义的代表人物文德尔班(18481915)的《哲学导论》(Einleitung in die Philosophie )出版于1914年,全书体系严整,言简意赅,从中我们可以大致领会到19世纪至20世纪之交,人们对...
关 键 词:哲学导论》 文德尔班 道德原则 新康德主义 代表人物 言简意赅 20世纪 19世纪 
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个性教育与互联网环境人才培养模式研究获取全文在线阅读
2
出  处:《黑龙江社会科学》 2015年第6期153-157,共5页
作  者:周建波 朱振林 刘晟楠
摘  要:个性教育承认受教育者的主体性,以受教育者的个性为出发点,以受教育者良好个性需求为导向,通过教与学双主体互动式教学来完成人才的培养,实现个性教育的目的。而互联网环境下,信息具有极速性、共享性、多元性和一致性,人类的信息行为...
关 键 词:个性教育 并喻文化 互联网环境 人才培养 
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马克思和赫斯的思想关系以《德意志意识形态》中的理论分歧为核心获取全文在线阅读
3
出  处:《哲学动态》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第5期41-46,共6页
作  者:姜海波
基金项目:黑龙江省社会科学基金重点项目“当代中国马克思主义哲学研究”(13H005)的阶段性成果.
摘  要:在19世纪40年代初,莫泽斯·赫斯的一些著作对马克思产生过较大的影响。马克思在《1844年经济学哲学手稿》的“序言”中,把赫斯的《行动的哲学》等三篇论文与恩格斯的《国民经济学批判大纲》看作“内容丰富而有独创性的著作”。就...
关 键 词:《德意志意识形态》 马克思 《1844年经济学哲学手稿》 思想关系 国民经济学批判 19世纪40年代 分歧 历史唯物主义 
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人的自我发展与超越——终身教育的哲学生存论基础研究获取全文在线阅读
4
出  处:《继续教育研究》 2014年第5期98-99,共2页
作  者:尹金萍 王晓东
基金项目:黑龙江省哲学社会科学研究基金项目“价值认同与重建的深层基础研究——查尔斯·泰勒社群主义伦理思想的中国启示”的研究成果之一
摘  要:人作为一种自为的存在,具有未完成性和超越性特点.人在不断超越生物性本能,探寻自身存在的意义和价值过程中,不断扬弃自身,表现出生命的自觉性和主动性.终身教育使人的本质在完整生命历程的持续性学习中彰显和展开.生存论视野中的终...
关 键 词:生存论 终身教育 未完成性 超越性 
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疏离、融合与改造——阿伦特与马克思关于世界的哲学态度获取全文在线阅读
5
出  处:《大庆师范学院学报》 2014年第1期13-15,共3页
作  者:马吉芬 陆静 高来源
基金项目:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目“阿伦特公共领域的世界性问题研究”(12514015);黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“康德自由理论与马克思共产主义思想的关系研究”(12E012).
摘  要:在西方哲学史上,长期存在着重视沉思生活、疏离现实世界的传统。进入现代社会以来,犹太入选择孤独的小群体生活,“群众”对世界也采取疏离的态度。在阿伦特看来,这种疏离世界的态度成为西方极权主义产生的起源。因此,阿伦特在政治意义...
关 键 词:阿伦特 马克思 世界 哲学态度 
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北方“三少民族”非物质文化遗产与民族认同浅论获取全文在线阅读
6
出  处:《内蒙古民族大学学报:社会科学版》 2014年第1期27-32,共6页
作  者:王丙珍
基金项目:[基金项目]2011年度国家教育部人文社会科学研究青年基金项目“鄂伦春族文学研究”(项目编号:11YJC751072);2012年度黑龙江省艺术科学规划自筹项目“全球化视域中的非物质文化遗产--鄂伦春族史诗“摩苏昆”研究”(项目编号:12D003)的阶段性成果.
摘  要:各级非物质文化遗产项目工作是在多个民族的内部认同中构建起来的。在全球化、分化、后殖民与少数话语的语境中,深入推进和展开保护与传承的理论与实践,应认真分析现代多民族国家的民族认同与文化认同的建构问题。结合北方“三少民族”的...
关 键 词:北方“三少民族” 非物质文化遗产 全球化 民族认同 
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鄂伦春族原生态民俗信仰文化的阐释与反思——解读大兴安岭地域作家诚然的长篇小说《白那恰》获取全文在线阅读
7
出  处:《名作欣赏》 2013年第15期102-105,共4页
作  者:王丙珍
基金项目:2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"鄂伦春族文学研究"(项目批准号:11YJC751072)
摘  要:中国作家协会重点扶持项目《白那恰》是一部透视鄂伦春族生态文明的最新力作.小说以充满活力、神秘与想象的原始森林正在加速消亡为背景,展现了人与自然生死相依的永恒状态.《白那恰》不是一个部落家族生存故事的单纯记忆与叙述,而是整...
关 键 词:鄂伦春族 民俗信仰文化 生态文明 文化认同 
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全球化视域下少数民族生态审美文化的建构——以鄂伦春族文学为个案获取全文在线阅读
8
出  处:《前沿》 2013年第7期149-152,共4页
作  者:王丙珍
基金项目:2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“鄂伦春族文学研究”(项目编号:11YJC751072); 2012年度黑龙江省艺术科学规划自筹项目“全球化视域中的非物质文化遗产——鄂伦春族史诗‘摩苏昆’研究”(项目编号:12D003)的阶段研究成果
摘  要:少数民族生态审美文化的提出结合了民族学、人类学、文学、文化研究与生态美学的相关理论,目的在于探究少数民族审美文化的生态观及如何正确认识少数民族生态文明。在全球化视域下,通过少数民族的民俗风情、宗教信仰、文学艺术及民族精神...
关 键 词:全球化 少数民族生态审美文化 鄂伦春族文学 日常生活 
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鄂伦春族文学研究的发展历程获取全文在线阅读
9
出  处:《前沿》 2013年第5期165-169,共5页
作  者:王丙珍
基金项目:2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“鄂伦春族文学研究”(项目编号:11YJC751072); 2012年度黑龙江省艺术科学规划自筹项目“全球化视域中的非物质文化遗产——鄂伦春族史诗‘摩苏昆’研究”(项目编号:12D003)的阶段研究成果
摘  要:对只有语言没有文字的鄂伦春族而言,文学担当着民族文化百科全书的重任,传承鄂伦春族的民族精神,弘扬人类共同的生态文明。自20世纪80年代以来,鄂伦春族文学研究逐渐成为中国少数民族文学学科建设重要的组成部分。全球化语境中,鄂...
关 键 词:鄂伦春族 文学研究 全球化 对话 
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当代中国生态审美文化建构的基础与维度获取全文在线阅读
10
出  处:《前沿》 2013年第2期110-111,共2页
作  者:王丙珍
摘  要:在西方美学史上,审美文化的概念存在了220年;在中国文明史中,审美文化起源于各民族的远古时代,并且与生态理念紧密相关联。当下,美学从抽象走向日常生活、从中心走向边缘、从小区域走向大生态,在批判与继承中建构着当代中国生态审...
关 键 词:审美文化 生态理念 日常生活 少数民族生态文明 
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