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检索条件:
"机构=湖南大学岳麓书院"
1,337 条 记 录,以下是 1-10
南宋边帅李曾伯早年仕宦考论获取全文在线阅读
1
出  处:《河南理工大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第6期81-88,共8页
作  者:覃旺
摘  要:李曾伯是南宋晚期的抗蒙重臣,《宋史》虽有传,但对其早年仕宦记载不详。通过梳理《可斋类稿》及相关史料,确认李曾伯是荫补入仕,在其早年的仕宦中,大部分时间是在幕府任职,足迹几乎遍及诸幕府,有着丰富的军事经历和经验。长时间在幕...
关 键 词:南宋 李曾伯 可斋类稿 仕宦 幕府 文人边帅 
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论《周官》对礼经、书经两系统的介入获取全文在线阅读
2
出  处:《古代文明》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期112-122,M0006共12页
作  者:孙思旺
摘  要:今称为“周礼”的《周官》,是一部本不在六艺之科的晚出之书。两汉经学家出于政治及学术的考量,曾分别在不同时期极力推动它跻入礼经或书经系统,以为之谋取大一统时代儒术独尊背景下的官学地位和光明前景。最终,它以“周礼”的名义进入...
关 键 词:《周官》 《周礼》 《尚书》 《史记》 《书序》 
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试论传统民本思想的内涵与困境获取全文在线阅读
3
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期134-141,共8页
作  者:陈仁仁
基金项目:国家社会科学基金项目(18BZX061)。
摘  要:民本思想是中国传统政治哲学的一个核心论域,西周初年已大体成型,经先秦诸子的理论阐发,一直到清末,在漫长的古代社会政治实践中一直有着重大影响。民本思想的内涵是:民是注重民生的有德之君获得国家政权(天命)并且维护统治的根本力...
关 键 词:民本 民生 内涵 困境 政治主体 
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“我永远不可能成为海德格尔主义者”——京特·菲加尔访谈获取全文在线阅读
4
出  处:《哲学分析》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期187-194,共8页
作  者: 王宏健(译)
基金项目:国家社科基金青年项目“诠释学视域下的实践智慧思想研究”(项目编号:19CZX041)。
摘  要:京特·菲加尔(Günter Figal),1976年从海德堡大学获得博士学位;1987年,他在海德堡大学做完教职论文后,被任命为私人讲师。他的老师有汉斯·格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer),蒂特·...
关 键 词:马丁·海德格尔 哲学教授 海德堡大学 弗莱堡大学 学会主席 格奥尔格 加尔 京特 
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化民成俗:明清书院与圣谕宣讲获取全文在线阅读
5
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期23-28,共6页
作  者:邓洪波 周文焰
基金项目:国家社科基金重大项目:中国书院文献整理与研究(15ZDB036)。
摘  要:明清时期,圣谕宣讲是基层教化的核心内容之一,形成了一套完整的宣讲体系。书院圣谕宣讲分书院内部和书院之外的两个层面。书院内部的传播形式主要以手抄、背诵、研习、讲会等形式展开。书院之外,社会层面,书院内外圣谕宣讲并不避讳民众...
关 键 词:书院 圣谕宣讲 教化 
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五代宋初兵马都监的演进与地方武力的整合获取全文在线阅读
6
出  处:《学术研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第9期130-140,178共12页
作  者:闫建飞
基金项目:2020年度国家社科基金项目“宋夏对峙格局下的陕西军政研究”;湖南省2019年度社科基金项目“10世纪藩镇研究”(19YBQ031)的阶段性成果。
摘  要:都监源于唐后期行营都监军使,是为了统一监督来自诸道和禁军的多支部队。天复三年宦官被杀、藩镇监军使被废后,朱梁不再设藩镇监军使,只设主要由内职担任的行营都监。后唐建立后,庄宗在地方重设宦官监军使,行营监军亦由宦官充任。明宗...
关 键 词:五代宋初 都监 屯驻禁军 藩镇 
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论康德Sein论题中的逻辑谓词与实在谓词——从二项解读模式到三项解读模式获取全文在线阅读
7
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第9期59-68,F0003共11页
作  者:舒远招 韩广平
摘  要:康德“Sein论题”中的“逻辑谓词”与“实在谓词”究竟指什么,这是一个有争议的话题。人们或者把系词和存在断定词一概视为逻辑谓词,或者认为系词就是逻辑谓词,但其实只能把存在断定词理解为逻辑谓词——尽管在“Gott ist”...
关 键 词:本体论证明 逻辑谓词 实在谓词 实存概念的精确规定 
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王夫之对宋儒“寻孔颜乐处”的反思与发展获取全文在线阅读
8
出  处:《社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第9期124-131,共8页
作  者:朱汉民 杨超
基金项目:国家社科基金重大项目“宋学源流”(项目编号:19ZDA028)的阶段性成果。
摘  要:“寻孔颜乐处”是宋儒热议话题之一。周敦颐教二程“寻孔颜乐处”,二程道出“孔颜乐处”之意涵;朱熹继续探求“乐”之功夫,并与陆九渊在寻“孔颜乐处”的径路上产生分歧,出现了“博文约礼”与“克己复礼”功夫论的分野。王夫之指出孟子...
关 键 词:王夫之 孔颜乐处 孟子之乐 治统 道统 
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康德伦理学中的“神圣存在者”获取全文在线阅读
9
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期107-114,共8页
作  者:舒远招 韩广平
基金项目:国家社科基金重大项目:马克思与德国古典哲学关系的拓展性研究(19ZDA019)。
摘  要:“神圣存在者”是康德伦理学中的一个重要概念。通过对康德伦理学论著的梳理,本文发现它包含“神圣立法者”和“神圣守法者”双重含义从立法角度看,所有有理性的存在者都凭借其立法能力(立法理性)是神圣的,人作为有理性的存在者也是其...
关 键 词:康德伦理学 神圣存在者 神圣立法者 终极神圣存在者 
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从家政到经济——亚里士多德与福柯论治理获取全文在线阅读
10
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第8期78-86,共9页
作  者:文晗
基金项目:国家社会科学基金青年项目“陌生经验的现象学研究”(19CZX040)的阶段性成果。
摘  要:亚里士多德《政治学》第1卷的大约一半篇幅都在详细阐述理财问题。显然,理财问题之所以重要,离不开其在家政问题中的重要地位,理财对于家政固有限制的超出,为我们理解城邦的自然性提供了重要的依据。而借助福柯的眼光,我们会发现,理...
关 键 词:家政 经济 城邦 国家 
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