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"机构=厦门大学哲学系"
1,278 条 记 录,以下是 1-10
朱熹解《论语》中的“君子”“小人”获取全文在线阅读
1
出  处:《江南大学学报:人文社会科学版》 2020年第3期61-67,107共8页
作  者:乐爱国
基金项目:2019年国家社会科学基金后期重点项目:朱熹《论语》学阐释:问题与新意(19FZXA001)。
摘  要:《论语》讲“君子”“小人”,既有“以德言”,即“君子”指有德之人,“小人”指无德之人,又有“以位言”,即“君子”指居上位的统治者,“小人”指居下位的平民百姓。朱熹解《论语》中的“君子”“小人”,较以往更多地讲“以位言”,...
关 键 词:论语 朱熹 论语集注 以德言 以位言 
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杨时身后形象的人为塑造--兼论杨时墓志撰写的风波获取全文在线阅读
2
出  处:《复旦学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期32-42,共11页
作  者:朱学博 和溪
基金项目:教育部人文社科研究一般项目“两宋之际福建经学研究”(项目批准号:19XJC720006)的阶段性成果。
摘  要:作为程门立雪的名贤与道南学派创始人,杨时在程朱学脉谱系中占有极其重要的历史地位。但与杨时身后纯正光辉的形象相反,在两宋之际对于其晚节存在各种质疑与非议。然而以陈渊为首的杨氏门人后学,利用诸多盖棺定论性的文字材料的组织、文...
关 键 词:杨时 晚节 胡安国 墓志 历史形象 
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霍耐特的承认理论及其基础探讨获取全文在线阅读
3
出  处:《烟台大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期1-11,共11页
作  者:翁少龙
基金项目:国家社科基金青年项目“莱纳-弗斯特正义理论研究”(17YJC720012);中央高校基本科研业务费专项基金项目“当代马克思主义及其规范论发展”(20720191043)。
摘  要:霍耐特的承认理论长期以来被当作道德决定论,很多学者刻意从社会心理层面上对这个理论加以诟病,认为这非但不能准确解释再分配问题,也不能对理论自身的合理性做出恰当的辩护,甚至也远离了马克思的历史唯物主义。这些解读往往是把霍耐特...
关 键 词:承认 否定性 劳动 组织 自由 
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“取之有度,用之有节”生态思想之溯源--论习近平生态文明思想的基本核心获取全文在线阅读
4
出  处:《中共宁波市委党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期36-41,共6页
作  者:乐爱国
基金项目:国家社会科学基金后期重点项目“朱熹《论语》学阐释:问题与新意”(19FZXA001)。
摘  要:习近平提出"‘取之有度,用之有节’,是生态文明的真谛",把中国古代生态思想,尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为"取之有度,用之有节",并用以表达现代生态文明的真谛,不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心,而且明确表明这一...
关 键 词:习近平 取之有度 用之有节 生态思想 
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黑格尔与批判理论——基于马尔库塞对黑格尔《伦理体系》的研究获取全文在线阅读
5
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第6期80-87,共8页
作  者:翁少龙
基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目(17YJC720012);中央高校科研专项基金项目(20720191043)的阶段性成果。
摘  要:由于黑格尔的《伦理体系》是部未完成的作品,再加上耶拿时期的黑格尔正在进行着哲学的体系化尝试,因此《伦理体系》不仅在文法结构上特别复杂,而且在语词表达上也相当晦涩。如果能够对《伦理体系》所表达的主题有所把握,将有利于从总体...
关 键 词:文化 生产 自由 批判 
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自然界没有奇迹吗?——自然主义与奇迹的兼容论获取全文在线阅读
6
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期117-126,共10页
作  者:王晓阳
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资助项目(编号20720181103,20720191041)的阶段性成果。
摘  要:一般认为,自然主义与奇迹相互冲突。因为奇迹是超自然的事件,而自然主义则认为自然界中不存在任何超自然的事件。然而,通过区分自然主义的两种类型(方法论自然主义与本体论自然主义),以及对奇迹的两个常见定义(阿奎那式定义与休谟式...
关 键 词:奇迹 超自然 方法论自然主义 本体论自然主义 兼容论 
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《论语》“知”的“功夫论”解读获取全文在线阅读
7
出  处:《中共宁波市委党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期70-77,共8页
作  者:王凯立
摘  要:《论语》中的"知"涵摄了"仁""学""思""省"等重要范畴,它们可融贯于一套整体的儒学"功夫论"系统中。在此解读视域下,"知"就是教导学者在本体"仁"的引导下,通过积极不懈地践行"学"的工夫,以实现自我的真实生命,并最终...
关 键 词:功夫论 《论语》    
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朱熹解《论语》“吾道一以贯之”与《中庸》“忠恕违道不远”获取全文在线阅读
8
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期34-41,共8页
作  者:乐爱国 盛夏
基金项目:国家社会科学基金重大项目:东亚朱子学的承传与创新研究(13&ZD062);国家社会科学基金后期重点项目:朱熹《论语》学阐释:问题与新意(19FZXA001)。
摘  要:朱熹解《论语》忠恕“一以贯之”,以“圣人之心,浑然一理”为一,以“一本万殊”解“一以贯之”,并与《中庸》忠恕“违道不远”联系起来,讲“‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说”,从而建立了“天地无心...
关 键 词:朱熹 《论语》 一以贯之 忠恕 
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王阳明的“去人欲而存天理”及其与朱熹理欲论之比较获取全文在线阅读
9
出  处:《安徽师范大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期46-53,共8页
作  者:乐爱国
基金项目:国家社会科学基金后期重点项目(19FZXA001)。
摘  要:王阳明的"去人欲而存天理"来自朱熹的"存天理,灭人欲",且二者又存在诸多差异,主要有三:其一,朱熹讲"性即理",既讲人之性又讲物之性,并且认为人、物之性都是禀赋天理而来;与此不同,王阳明讲"心即理",以为天理即人之道心,...
关 键 词:王阳明 去人欲而存天理 朱熹 理欲论 
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21世纪以来英语学界的马克思主义伦理学研究新动向获取全文在线阅读
10
出  处:《马克思主义与现实》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期132-138,共7页
作  者:韦庭学
基金项目:教育部人文社会科学青年基金项目“21世纪以来英美学者对马克思主义伦理学的重构及其对中国的启示研究”[项目编号:19YJC710075]的阶段性研究成果。
摘  要:21世纪以来,随着社会不平等以及阶层分化等问题以新的形式呈现,部分英美学者试图从马克思主义理论中寻找解决社会问题的资源。其中一个尝试就是对马克思主义伦理学进行基于当代形势的解读与重构。通观英美学者最近的研究文献可以发现,...
关 键 词:团结 生活充足原则 自然法 自我实现 方法论 
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