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检索条件:
"作者=陈红兵"
182 条 记 录,以下是 1-10
传统生态思想文化的局限及其当代转型获取全文在线阅读
1
出  处:《思想战线》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期165-172,共8页
作  者:陈红兵 杨晓春
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国生态哲学思想史研究”阶段性成果(14ZDB005);生态环境部委托项目“传统生态思想文化研究”阶段性成果.
摘  要:传统生态思想文化也存在自身固有的局限。如传统生态哲学关于人与自然关系的认识带有直观笼统的特点,缺乏严格的科学分析与论证;注重主体生态德性修养,忽视对现实生态环境问题的关注;传统生态政治法律制度、生态民俗是适应传统农林牧渔...
关 键 词:传统生态思想文化 生态哲学 生态政治法律制度 生态民俗 
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化解幼儿园数学教学与游戏间的张力获取全文在线阅读
2
出  处:《中国教师》 2019年第1期84-89,共6页
作  者:陈红兵 王胜男
摘  要:幼儿园数学教学游戏化在实践中常常遭遇困境,教学与游戏未能很好整合,主要原因是,两种活动间存在特征相拗,以及我们对两种活动的特点和关系有待深入认识。化解二者之间张力的关键在于,明确和细化数学教学目标,确保幼儿沉浸于游戏性体...
关 键 词:幼儿 数学教学 游戏 
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生态学马克思主义研究的升华——《生态学马克思主义与后发国家生态文明理论研究》评介获取全文在线阅读
3
出  处:《伦理学研究》 2018年第4期139-140,共2页
作  者:陈红兵
摘  要:王雨辰教授《生态学马克思主义与后发国家生态文明理论研究》(人民出版社,2017年)一书,在系统论述生态学马克思主义对历史唯物主义生态维度的阐发、生态学马克思主义理论主题的基础上,研究后发国家生态文明理论。该著是作者在之前...
关 键 词:生态学马克思主义 马克思主义研究 后发国家 文明理论 评介 历史唯物主义 生态文明建设 人民出版社 
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660MW超超临界直流锅炉再热汽温的控制获取全文在线阅读
4
出  处:《湖州师范学院学报》 2018年第8期46-49,共4页
作  者:钱乐乐 陈红兵 沈卫峰 朱玮
摘  要:通过对直接锅炉、再热器的布置,以及再热汽温控制的讨论,指出了影响再热汽温变化的因素,并研究了机组在启动过程中对再热汽温的控制、正常运行时再热汽温的调整、变工况运行时再热汽温的调整、机组停运阶段再热汽温的控制,以探索汽温调...
关 键 词:再热汽温 超前调节 安全经济 
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生态学马克思主义研究的成熟之作——《生态学马克思主义与后发国家生态文明理论研究》述评获取全文在线阅读
5
出  处:《鄱阳湖学刊》 2018年第4期14-19,共6页
作  者:陈红兵
基金项目:国家社科基金重大招标项目“人与自然和谐共生的生态哲学阐释与中国生态文明发展道路研究”(18VSJ013); 中南财经政法大学中长期规划项目“马克思主义生态文明理论及其当代价值研究”(2016-001)
摘  要:王雨辰教授在生态学马克思主义研究领域耕耘多年,继出版博士论文《生态批评与绿色乌托邦:生态学马克思主义理论研究》之后,近年来又陆续出版《生态学马克思主义与生态文明研究》《生态学马克思主义与后发国家生态文明理论研究》等著作。...
关 键 词:马克思主义 历史唯物主义 资本主义社会 生态学 生态文明理论 后发国家 
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宏智正觉禅宗生态思想研究获取全文在线阅读
6
出  处:《鄱阳湖学刊》 2018年第2期36-44,共9页
作  者:陈红兵
基金项目:国家社科基金重大项目“中国生态哲学思想史”(14ZDB005)子课题“中国佛教生态哲学思想史”
摘  要:宏智正觉禅师是宋代曹洞宗的代表人物,默照禅的倡导者。他的禅学思想具有丰富深刻的生态意蕴,是中国佛教生态思想的成熟形态。其生态存在论思想突出了心地作为天地万物产生根源的内涵;其"休歇""默照"的生态修行观,将克制人的贪欲、...
关 键 词:宏智正觉禅师 佛教生态思想 生态存在论 生态修行观 生态境界论 
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基于可供性机制的环境设计方法获取全文在线阅读
7
出  处:《北京林业大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第4期14-20,共7页
作  者:谷晓丹 罗玲玲 陈红兵
摘  要:生态心理学家吉布森在建构可供性理论时,提出动物往往借助空气介质传递信息;通过表面形态以及空间的特定布局对行为的引导;度量环境尺度和动作尺度的契合,知觉到可供性。上述内容可概括为可供性机制。提出基于可供性机制的环境设计方法...
关 键 词:可供性机制 环境设计 知觉-行为 人工物 
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佛教缘起论的生态存在论意义获取全文在线阅读
8
出  处:《中国社会科学院研究生院学报》 2017年第5期32-39,共8页
作  者:陈红兵 秦克寅
基金项目:国家社科基金项目“佛教与生态文明建设”(10BZJ008)和国家社科基金重大项目“中国生态哲学思想史”(14ZDB005)的阶段性研究成果.
摘  要:佛教缘起论本质上是一种存在论,佛教缘起论在佛教历史发展过程中本身形成了多种形态。探讨佛教缘起论的生态存在论意义,应就其不同历史形态具体分析。从存在论视域言,不同形态的佛教缘起论,大体上可以划分为生存境遇缘起、存在的缘起性...
关 键 词:佛教缘起论 生态存在论 生存境遇缘起 缘起整体性 
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控制与自由:伊凡·伊利奇的工具批判思想解析获取全文在线阅读
9
出  处:《科学技术哲学研究》 2017年第4期42-46,共5页
作  者:武青 陈红兵 格雷·怀斯
基金项目:国家社科基金一般项目“新卢德主义技术文化批判思想研究”(13BZX022);教育部基本科研业务费项目“新卢德主义新技术批判思想研究”(N1302114003);教育部基本科研业务费研究生科研创新项目“比较视野下的新卢德主义技术文化批判思想审视”(N151306002)
摘  要:伊凡·伊里奇《愉悦的工具》一书蕴含着丰富的技术哲学思想。他从工具的分析展开对工业社会的批判,工具包括人工物和社会机构两类,其共同属性在于它们都是理性设计的产物;工具实现对人的控制、剥夺了人的自由,具体体现在机器对人的控制...
关 键 词:伊凡·伊里奇 工具 工具批判 控制 自由 
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陈昌曙科学技术方法论思想探析获取全文在线阅读
10
出  处:《东北大学学报:社会科学版》 2017年第4期337-342,共6页
作  者:吴俊杰 陈红兵
基金项目:陈昌曙技术哲学发展基金资助项目(00000047103117/13)
摘  要:陈昌曙教授是新中国第一代自然辩证法专业学者,早在20世纪50年代就开始了科学技术方法论的思考和研究。研究伊始,他便明确区分了科学方法论与技术方法论。他从对科学认识论和方法论的探索中逻辑地引出技术方法论的独立研究价值,并不...
关 键 词:陈昌曙 科学方法论 技术方法论 
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