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  • 1篇玄鸟
  • 1篇辨析
  • 1篇辨证

期刊

  • 4篇殷都学刊
  • 1篇齐鲁学刊

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2016
  • 1篇2015
检索条件:
"作者=李双芬"
5 条 记 录,以下是 1-5
商祖帝俊与帝喾、帝舜关系辨证获取全文在线阅读
1
出  处:《殷都学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期102-106,共5页
作  者:李双芬
基金项目:国家社科基金重大委托项目“殷商社会文化形态与甲骨文研究”(16@ZH017A6);河南省哲学社会科学规划项目“殷墟卜辞中神话资料的文化考察研究”(2018BLS003)。
摘  要:《山海经》中的帝俊在商人的原初神话中,是日月之父,也是殷商人神话传说中的始祖神和至上神。帝俊和后世文献屡见中的帝喾和帝舜并非一神,也不宜理解为一神之三名,三者不能混为一谈。帝俊在不同的社会现实和文化背景下发展出不同的身份...
关 键 词:帝俊 帝喾 帝舜 神话流传 
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“玄鸟生商”神话及其历史定位获取全文在线阅读
2
出  处:《殷都学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第1期23-26,共4页
作  者:李双芬
基金项目:河南省高等学校哲学社会创新团队项目“甲骨文与传统文化研究”(2017-CXTD-10)和国家社科基金重大委托项目子课题“殷商社会文化形态与甲骨文研究”(16@ZH017A6)的阶段成果.
摘  要:“玄鸟生商”神话的重点在于表现天命信仰基础上的祖先崇拜,该神话因产生于“天命观”流行的时代背景下而具有了特别的政治意义,它追溯商先历史并在思想观念上为商民族的历史传承找到了符合当下主流观念的合法性基础。“玄鸟生商”神话是...
关 键 词:“玄鸟生商”神话 祖先崇拜 天命观 天命感生神话 
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卜辞“帝”观念的转变与商末政治理性的进步获取全文在线阅读
3
出  处:《齐鲁学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期33-40,共8页
作  者:李双芬
摘  要:从时代性上考察殷墟卜辞,可以发现作为天神的“帝”类卜辞主要出现于卜辞时代早期,后期则锐减,“帝”不是商代的至上神。而与此同时,有关宗庙建筑的“宗”类卜辞则渐增。上述现象与晚商以来天神“帝”崇拜的日渐消亡和对祖先神开始称“...
关 键 词: 帝祖合一 周祭 王权 政治理性 
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卜辞“示”与后世“主”之辨析获取全文在线阅读
4
出  处:《殷都学刊》 2016年第2期17-21,共5页
作  者:李双芬
摘  要:卜辞中的"示"字是象形表意字,在具体实物上,"示"指高而有平台的祭坛或案俎,是祭祀先祖等神灵的地点,"示"与后世的"主"并非同源一字,而应是古今字的关系。
关 键 词:卜辞   祭坛 古今字 
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从选祭到周祭——兼论商代后期王权的合法性建构获取全文在线阅读
5
出  处:《殷都学刊》 2015年第2期10-18,共9页
作  者:李双芬
摘  要:商代后期殷墟祭祀卜辞中,示名祭祀卜辞可以统称为选祭卜辞,此类选祭卜辞的时代大致为武丁早期到祖庚时期;早期的选祭卜辞与后期周祭卜辞具有不同的祭祀仪式与社会功能,体现了不同的宗教活动秩序;商末祭祀制度从选祭到周祭的发展与完善...
关 键 词:卜辞时代 选祭 周祭 王权合法性 
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