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"作者=宗性"
13 条 记 录,以下是 1-10
照亮我前行路上的一盏明灯(下)——纪念智益上人诞辰100周年获取全文在线阅读
1
出  处:《法音》 2019年第9期68-73,共6页
作  者:宗性
摘  要:五、上人处事的善巧上世纪80年代初,昭觉寺刚落实教政策,百废待兴,上人受命担任监院,全面负责昭觉寺寺务。一次接待工作中,来宾需在昭觉寺用午餐,也安排了寺里其他的执事作陪。快要用餐时,上人临时有事要处理,到餐厅晚了一小会...
关 键 词:诞辰100周年 纪念 80年代 教政策 接待工作 餐厅 
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照亮我前行路上的一盏明灯(上)——纪念智益上人诞辰100周年获取全文在线阅读
2
出  处:《法音》 2019年第8期68-72,共5页
作  者:宗性
摘  要:转眼间,已到恩师上智下益上人诞辰百周年的纪念日子。上人辞世至今,已跨入二十个年头。近二十年来,我从来没有觉得上人离开过,总是感受到上人在身边加持着我。每当人生面临重要的节点,或者遇到违缘,总会回忆起上人住世时,在他身边的...
关 键 词:昭觉寺 佛学院 四川省佛教协会 涅槃堂 文殊院 一盏明灯 
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佛日耀云门源渊续祖灯——深切缅怀当代中国高僧佛源长老获取全文在线阅读
3
出  处:《法音》 2019年第4期15-16,共2页
作  者:宗性
摘  要:佛日智珠耀云门,源渊流长续祖灯。风不坠香林远,师德湛然秋月明。十年前,佛源长老化缘既尽,舍却幻躯,入涅槃城,游真如海。今天,云门祖庭,春意盎然,大家齐聚一堂,共同缅怀佛源长老的风范硕德。在此,我谨代表中国佛教协会,向大...
关 键 词:云门 当代中国 高僧 中国佛教协会 主管部门 湛然 涅槃 真如 
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早期巴蜀佛教与丝绸之路获取全文在线阅读
4
出  处:《中华文化论坛》 2017年第5期7-12,191共7页
作  者:宗性
摘  要:西晋时中国僧人通过地处巴蜀的"蜀川牂舸道"到达印度求法,透露出佛教与西南丝绸之路密切关联的潜在可能,到达印度求法的僧人受到了印度国王特殊的礼遇,这一时期巴蜀佛教的地位得到彰显.东晋时受战乱影响,法和、慧持先后入蜀,显示出...
关 键 词:西南丝绸之路 佛教传播通道 玄奘入蜀 巴蜀高僧 
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邱晞明先生入蜀行绩考述获取全文在线阅读
5
出  处:《佛学研究》 2016年第1期54-60,共7页
作  者:宗性
摘  要:前 言 支那内学院是承继金陵刻经处之后,由欧阳竟无先生(1871-1943)创办的一所集研究、讲学、刻经、传道于一体的佛教文化教育机构,在中国近代文化思想史上占有重要的地位.支那内学院于民国七年(1918)发起设立筹备处...
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朴老与新中国佛教教育事业及其卓越贡献获取全文在线阅读
6
出  处:《佛学研究》 2014年第1期404-425,共22页
作  者:宗性
摘  要:新中国成立后,朴老全面主持和领导中国佛教协会会务工作,他高度重视中国佛教教育事业和人才培养.在不同的时间节点,他始终对中国佛教教育事业有着特殊的情感和关联.本文通过相关文献的综合整理,疏理出朴老不仅是中国佛教教育事业的奠...
关 键 词:佛教教育 奠基人 推动者 倡导者 引领者 促成者 
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有智慧的包容:“忍辱波罗蜜”的推演及实践——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言获取全文在线阅读
7
出  处:《法音》 北大2011版核心期刊 2014年第12期27-29,共3页
作  者:宗性
摘  要:“六波罗蜜”是大乘佛法中实践菩萨道精神的六种方法,分别是:布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。大乘佛法行者可通过以上六种方法.成就无上佛道.到达究竟圆满的生命境界。因此.“六波罗蜜”在...
关 键 词:实践 忍辱 交流会 中韩日 大乘佛法 教友 包容 智慧 
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痛念惟贤上人示寂获取全文在线阅读
8
出  处:《法音》 北大2011版核心期刊 2013年第3期55-55,共1页
作  者:宗性
摘  要:一、出家 三生石陨坠蓬溪,白塔座前披缁衣; 定光上人施接引,快乐天真一沙弥。 二、求法 果州亲炙王夫子。负笈三载到龟山。 缙云峰上挑灯读,人间佛教有诗篇。 三、阐教 秉持大觉并大雄,追随阇黎雪后松。 十方堂内真心印,千里...
关 键 词:人间佛教 快乐 诗篇 真心 
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圣钦和尚自述获取全文在线阅读
9
出  处:《佛学研究》 2011年第1期368-378,共11页
作  者:宗性(整理)
摘  要:整理手记:圣钦和尚(1869--1964),不仅是近现代四川佛教史上卓有影响的高僧,更是禅门颇有成就的大德。一生经历了清末、民国、新中国三大历史时期,李豫川先生曾撰有《禅门高僧圣钦法师》一文介绍圣钦和尚的生平事迹(参见成...
关 键 词:和尚 文史资料 生平事迹 佛教史 近现代 新中国 市政协 高僧 
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《三坛传戒正范》版本综述获取全文在线阅读
10
出  处:《佛学研究》 2010年第1期131-160,共30页
作  者:宗性
摘  要:出家人必须受戒后,才是正式的僧团成员,而受戒又具有一定的程序和仪式。在印度佛教时期,出家人受戒的程序和仪式相对比较简单,佛教传入中国后,受戒程序和仪式受中国文化的影响有所改变,在不同时期,不同区域形成了多种传戒仪规。文章...
关 键 词:传戒正范 版本 内容 关系 
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