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检索条件:
"作者=张荣明"
86 条 记 录,以下是 1-10
当代中国哲学史研究批判获取全文在线阅读
1
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期82-86,共5页
作  者:张荣明
摘  要:什么是中国哲学史,其研究方法、任务是什么,这是在工作伊始就应明确的问题。然而当前的中国哲学史研究并非如此,随之而生种种学术弊病:虚设命题,妄下结论,以论带史,无谓论争。不会深刻反省、自我批判的中国哲学史研究,很难成为一个...
关 键 词:中国哲学史 思想史研究 研究对象 研究方法 
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道德政治与功利政治:墨法两家治国理念之对比获取全文在线阅读
2
出  处:《江西社会科学》 2018年第4期118-125,共8页
作  者:张荣明 贾坤鹏
摘  要:在中国政治思想史上,有两种完全对立的国家治理模型。一种是墨家的道德政治,其基本理念是培养君子、尚贤尚同、崇尚节俭、兼爱非攻。另一种是法家的功利政治,其基本理念是依法治国、以术治臣、以势束己、富国强兵。从中国历史进程看,前...
关 键 词:墨家 法家 道德政治 功利政治 
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思想史研究指要获取全文在线阅读
3
出  处:《天津师范大学学报:社会科学版》 2017年第3期1-6,共6页
作  者:张荣明
基金项目:基金项目:国家社会科学基金项目(11BZS012).
摘  要:目前国内的思想史研究,既缺乏深刻的学术反省,也缺乏系统严谨的学术规范。我的看法是:在思想史研究中,研究者应该是观察者而非评论人;研究的直接对象是史料,所谓的历史不过是史料的镜像;研究方法包括解读史料、构建个案模型、在不同...
关 键 词:思想史 哲学史 历史学 史学理论 
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汉晋隐士的三种类型获取全文在线阅读
4
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第2期60-65,共6页
作  者:张荣明
摘  要:汉晋时期的隐士有三种类型,不仕之士、隐遁之士、修道之士.士人不仕和隐遁,客观原因是政治败坏,主观原因是性情耿介; 士人修道的原因,是追求永恒的生命.换言之,政治败坏会导致性情耿介的士大夫退出官场,无情无欲的性格会导致士大...
关 键 词:隐逸 隐士 道士 道教 
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拌莴笋片菌群分析与控制获取全文在线阅读
5
出  处:《美食研究》 2017年第1期62-64,共3页
作  者:史云娇 朱云龙 李志晓 王荣兰 张荣明
基金项目:国家重点研发计划“心脑血管疾病营养及行为干预关键技术及应用策略研究”(2016YFC1300200)
摘  要:以莴笋为主料,经切配及加入香油、食盐、香醋、葱花、姜末等配料,制成拌莴笋片成品。结果表明,该成品的细菌菌落总数为1.8×10^3CFU/g,其中52%来自莴笋,32%来自生姜,16%来自老葱。以100℃水热烫2min后减...
关 键 词:拌莴笋片 菌落总数 菌相 保质期 
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《天下篇》辩者命题研究获取全文在线阅读
6
出  处:《南开学报:哲学社会科学版》 2017年第1期70-79,共10页
作  者:张荣明
摘  要:《庄子·天下》所载辩者命题可归纳为两类:第一类命题,揭示了墨家唯实逻辑的根本缺陷,即概念内涵开放,无法最终定义;第二类命题,表达了名家唯名逻辑的主张,强调"名"的唯一性,"名"与"名"之间互不相涉,并对复名和极限名词作了...
关 键 词:名家 惠施 公孙龙 辩者命题 
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曹魏才性四本论钩沉获取全文在线阅读
7
出  处:《天津师范大学学报:社会科学版》 2016年第6期1-6,共6页
作  者:张荣明
基金项目:基金项目:国家社会科学基金项目(11BZS012).
摘  要:才性四本论是曹魏时期选拔官员应该以才能还是德行为本的四种不同主张。第一种“才性同”,主张德行是选官的根本标准,不德之才不算才;第二种“才性异”,主张选官应该以德为主,才能为辅,不能用道德抹煞能力;第三种“才性合”,主张选...
关 键 词:才性四本论 选官制度 德才关系 人才思想 
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“道通为一”解获取全文在线阅读
8
出  处:《中原文化研究》 2015年第6期26-33,
作  者:张荣明
基金项目:国家社会科学基金一般项目“儒道佛的特质与六朝时期三教融合研究”(11BZS012)阶段性成果
摘  要:道家思想乃中国传统宇宙论之一源,《庄子·齐物论》则为道家宇宙论之精髓,《齐物论》之主旨为'道通为一'。学界有关'道通为一'之义的纷争由来已久,莫得其解。'道通为一'之'道',既为本体之道,亦为道术之道。'道通为一'则是指...
关 键 词:齐物论 道通为一 道家思想 
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霸道、王道与新王道——中国发展战略思考获取全文在线阅读
9
出  处:《天津师范大学学报:社会科学版》 2015年第1期6-10,共5页
作  者:张荣明
基金项目:国家社会科学基金项目(11BZS012)
摘  要:春秋战国社会转型,秦国采用法家"霸道"策略取得成功,鲁国沿用儒家"王道"策略惨遭失败;转型完成之后,秦帝国沿用法家"霸道"亡家亡国,汉武帝重新采用儒家"王道"天下晏安。历史经验表明,"霸道"、"王道"各有利弊,因时而用。...
关 键 词:儒家思想 法家思想 历史借鉴 新王道 
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强国与亡国:法家政治观剖析获取全文在线阅读
10
出  处:《天津师范大学学报:社会科学版》 北大2011版核心期刊 2014年第1期1-5,共5页
作  者:张荣明
基金项目:国家社会科学基金项目(11BZS012).
摘  要:法家学说是强国之学,它注重物质利益、激励进取,主张富国强兵,强调政治效率;法家学说也是亡国之学,它不讲人情人性,主张利益是人际关系的轴心,解决人们之间利益关系的唯一途径是诉诸法律,道德说教没有意义。在战争的外部环境下,法...
关 键 词:法家政治观 法家学说 秦帝国 
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