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"传媒=淮阴师范学院学报:哲学社会科学版"
5,288 条 记 录,以下是 1-10
习近平党建思想:历史溯源、时代特色与践行路径获取全文在线阅读
1
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期222-228,共7页
作  者:唐旭斌
基金项目:安徽审计职业学院校级重点项目“高职院校党建的难点与化解——兼论习近平党建思想”(17ASZXKT001)
摘  要:习近平党建思想是对党的几代领导集体党建思想的继承和发展。以人民为中心的政治立场、以忧党为逻辑起点的责任担当、以强党为建设目标的历史使命,是习近平党建思想的时代特色。厚植政党伦理、加强领导能力和遵循执政规律,是践行习近平党...
关 键 词:习近平 党的建设 党的先进性 执政能力 领导能力 
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评布哈林对列宁文化建设思想的阐释获取全文在线阅读
2
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期229-233,共5页
作  者:廖鹏辉 王永贵
摘  要:布哈林作为俄共(布)理论家肯定性地评述和继承了列宁"文化建设是党和苏维埃工作重心"的思想,并提出文化建设问题是当时的中心问题之一。他对列宁关于"两个划时代的主要任务"的思想做了符合原意的、恰当的概括和阐释,并在一定程度上...
关 键 词:布哈林 列宁 文化建设 
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社会危机的原因分析——基于唯物史观的研究视角获取全文在线阅读
3
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期234-238,共5页
作  者:赵纪河 张静
基金项目:河南省哲学社会科学规划项目(2017BZX004)
摘  要:着眼于唯物史观的研究视角,以社会整体为对象,社会危机是由社会基本矛盾运动规律决定的,是社会发展特殊阶段,社会结构的严重失衡甚至解体,以及社会正常运行轨道的偏离。引起社会危机的原因是多样的和复杂的,大致归结为社会结构子系统...
关 键 词:社会危机 马克思主义 社会结构 社会基本矛盾 社会哲学 
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正史《五行志》撰著内容的三大来源获取全文在线阅读
4
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期239-245,共7页
作  者:胡祥琴
摘  要:正史《五行志》的产生,与先秦以来五行思想的流变有直接关系。班固《五行志》明确提出“以傅春秋”的撰述理想,在具体撰述中,以金木水火土为纲,以五行变性引起灾异为目,并用帝王不合常规的行为解释灾异发生的原因。五行本是古人概括出...
关 键 词:五行思想 天人感应 邹衍 《五行志》 
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唐太宗“移史馆于禁中”再议获取全文在线阅读
5
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期246-251,共6页
作  者:时培磊 张光辉
基金项目:国家社科基金青年项目“蒙汉二元体制下的元代官方史学研究”(17CZS053)
摘  要:史馆制度在唐代逐步确立。贞观三年唐太宗"移史馆于禁中",使史馆正式成为国家法定修史机构。对唐太宗的这一行为历来有多种解读,常常认为其动机是从政治角度加强对修史的控制。但从唐太宗对历史重视的角度解释应该更加合理。从当时其他...
关 键 词:唐太宗 史馆 “移史馆于禁中” 官方史学 
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术有专攻终生以之,学以致用家国情怀——我的求学历程与治学体验获取全文在线阅读
6
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期252-259,共8页
作  者:朱士光
摘  要:作者几经拼搏,进入自己有着深切认识并钟情挚爱的历史地理学学术领域。选定这一学术专攻方向有三点感悟,即经过深思熟虑选定的专业才是真爱;选专业需要理性关注专业研究主体内容与当代社会发展的关系,以便实现人生抱负;要善于在求学和...
关 键 词:历史地理学 朱士光 求学历程 择业感悟 治学体验 
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博采众长治学路,铢积寸累求新知——程妮娜教授访谈录获取全文在线阅读
7
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期260-267,共8页
作  者:王万志
基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目“金代礼部研究”(17YJC770024); 吉林大学种子基金项目“从区域角度探讨金代学术文化变异研究”(2015ZZ010); 吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目“‘渤海国’外交活动研究”(吉教科文合字[2015]第478号)
摘  要:程妮娜教授多年从事辽金史、东北地方史研究,是金史、东北史、边疆史领域的专家,近年来在东北民族史、古代边疆治理、辽金史与《金史》校勘等领域都作出了卓越贡献。2018年3月2日,笔者于吉林大学就程教授的治学经历、学术收获等问...
关 键 词:治学经历 程妮娜 中华一体 金代官制 《金史》修订 边疆朝贡制度 
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荀子的“三本五伦”说获取全文在线阅读
8
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期268-274,287共8页
作  者:荀德麟
摘  要:"天地君亲师"作为中国礼制文化的核心内容和基本架构,源于《荀子·礼论》中提出的"天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也",即"三本五伦"说。它缘于春秋战国时期的经济生活失序、政治生态失序、社会伦常失序。"三...
关 键 词:荀子 “三本五伦”说 中国礼制文化 礼义观 
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汉代江淮地区士人流移类型与特色分析获取全文在线阅读
9
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期275-280,共6页
作  者:杨颖
基金项目:江苏省高校哲学社会科学基金资助项目(2014SJB657)
摘  要:在各式各样具体的文化标签之外,流动性和过渡性是江淮文化的重要基底特色,大一统的汉帝国则是江淮文化趋向成型的重要阶段。立足于对江淮士人流移活动的统计和考证,分析江淮文士流动动因、路线趋向和文化影响,能够从现实生活经验的角度...
关 键 词:汉代 江淮地区 江淮文化 士人 流移 
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魏晋南朝“势族”内涵变迁考论获取全文在线阅读
10
出  处:《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期281-287,共7页
作  者:葛志伟
基金项目:2017年度国家社科基金后期项目“中古五言诗的经典化研究”(17FZW018); 2015年度江苏省社科基金青年项目“门阀士族与中古五言诗的演进”(15ZWC004)
摘  要:西晋刘毅在论及当时九品中正制"八损"时曾说过,"上品无寒门,下品无势族"。后来沈约在《宋书·恩幸传》中曾引用此语,并将其改为"下品无高门,上品无贱族"。这不是简单的同义词替换,而是因为在魏晋南朝三百多年的历史进程中,"势...
关 键 词:沈约 势族 世族 寒人 
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