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检索条件:
"关键词=原始儒家"
84 条 记 录,以下是 1-10
原始儒家“仁欲”的形上之思获取全文在线阅读
1
出  处:《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第2期74-79,共6页
作  者:吴先伍
基金项目:国家社科基金项目“他者伦理研究”(项目编号:14BZX123).
摘  要:虽然原始儒家也讲“物欲”,但“仁欲”更加值得关注。仁欲与物欲相比,存在着物质与道德、欠少与盈余、为我与为他、命与性、有限与无限等诸多差别。西方重视物欲,导致西方重视认识外部世界,利用外部世界为自我服务,形成了自我中心主义...
关 键 词:原始儒家 物欲 仁欲 形上学 
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友善价值观的中国传统文化基础考源获取全文在线阅读
2
出  处:《人文杂志》 2017年第12期18-26,共9页
作  者:方铭
基金项目:2015年北京社会科学研究基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”(15JDWYA001)
摘  要:在社会主义核心价值观体系中,友善是个人层面的重要内容。“友善”指的是人与人之间友好和善的关系。在孔子及原始儒家的价值体系以及中国传统价值观中,“友”“善”不仅仅体现为亲密、友善、友爱之意,更体现了“以善为友”的人生境界与...
关 键 词:友善 孔子 原始儒家 核心价值观 
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胡适《中国哲学史大纲》研究的再认识——几个被学术界忽略的问题获取全文在线阅读
3
出  处:《北京科技大学学报:社会科学版》 2017年第6期87-94,共8页
作  者:王法周
摘  要:胡适的《中国哲学史大纲》,是中国现代学术的奠基之作,也是当今学术思想史研究中所绕不开的话题。文章围绕几个容易被学术界所忽略的问题,诸如《大纲》与白话文运动的关系,《大纲》的启蒙主义思想性格,《大纲》对传统文化、尤其是对儒...
关 键 词:胡适 《中国哲学史大纲》白话文 启蒙思想 原始儒家 
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公正价值观的中国传统文化基础考源获取全文在线阅读
4
出  处:《兰州学刊》 2017年第11期16-24,共9页
作  者:方铭
基金项目:2015年北京社科研究基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”相关成果(项目编号:15JDWYA001)
摘  要:公正即公平、正直。公正包含有平等之义,并以平等为理论前提。公正是社会主义核心价值观的重要内容,也是中国传统文化所追求的目标。中国古代人对公正的认识,源于"天下为公"的理念,即天下是天下人的天下,不是一个人或者少数人的私产...
关 键 词:公正 孔子 原始儒家 核心价值观 
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文明价值观:中国传统文化永恒的基础和目标获取全文在线阅读
5
出  处:《甘肃社会科学》 2017年第5期23-28,共6页
作  者:方铭
基金项目:2015年北京社科基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”成果(项目编号为15JDWYA001).
摘  要:文明是社会主义核心价值观的重要内容,也是中国传统文化所追求的目标。文明体现的是人与人、人与社会、人与自然之间的善意关系。中国是文明古国,中华文明中最核心的华夏文明也是世界上最悠久的文明。孔子不仅奠定了中华文明强调仁爱、善...
关 键 词:文明 孔子 原始儒家 核心价值观 
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原始儒家“中庸”理念之变异获取全文在线阅读
6
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 2017年第3期36-43,共8页
作  者:陈鹏 马兰兰
基金项目:国家社会科学基金项目“儒道汇融大生命视域下的《周易》哲学研究”(14BZX056);全国学校共青团研究课题“儒学视域下当代大学生社会主义核心价值观培育路径研究”(2016LX016).
摘  要:中庸的变异根源于原始儒家道德理论兼摄本体与工夫的双重性格,其内在根据源于其心性理论。原始儒家将主体之心作为统摄形上本体与道德工夫的结合点,本体之天回落于心,统摄主体性情其表现形式即为“中”;心外显于主体修身与治世的道德实...
关 键 词:中庸 原始儒家 道德 变异 
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富强释义及孔子与原始儒家的富强观获取全文在线阅读
7
出  处:《山西大学学报:哲学社会科学版》 2017年第2期14-19,共6页
作  者:方铭
基金项目:北京社科基金研究基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”(15JDWYA001)
摘  要:富强是社会主义核心价值观的重要内容,也是中国传统文化所追求的目标。在孔子与原始儒家思想体系中,富强不仅仅是国富兵强,实际还包括“国富民富”“国强民强”“民富国强”“国富民强”诸多意义。富强的目的,是为了人民有更多福祉与快...
关 键 词:富强 孔子 原始儒家 核心价值观 
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原始儒家为什么不论天道?获取全文在线阅读
8
出  处:《云南大学学报:社会科学版》 2017年第2期37-43,共7页
作  者:沈顺福
基金项目:山东省社会科学规划项目“儒家哲学基本问题研究及其现代意义”(项目号:15CWHJ15)的阶段性研究成果.
摘  要:孔子罕言天道。孟子几乎不提天道。荀子主张远离天道。在原始儒家那里,天的内涵有二,即自然之天和本然之天。前者指苍苍之天空。后者指天生之本性。古人以为天等自然事物有生命。天故有神。遥远的天空因此具有神秘性。“绝地天通”后,儒...
关 键 词:原始儒家 天道  人道 
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礼意重诠与制度开新——论先秦原始儒家对为旧君服礼制的层累诠释及其意义获取全文在线阅读
9
出  处:《青海社会科学》 2017年第2期195-203,共9页
作  者:邹远志
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国礼学文献整理与研究”(13&ZD058);湖南省社科基金重点项目“史部礼学文献整理与研究”(14ZDB26).
摘  要:从周代的政治体制及礼治原则考察,周代为旧君服礼制体现了对旧君故臣关系的贬抑。然而,由于受到以恩义相维系的旧君故臣关系发展的现实和孔子独断论诠经方法的影响,先秦原始儒家对为旧君服礼制的递相重释,使得该制度负载起了儒家理想的...
关 键 词:为旧君服礼制 诠释之道 层累诠释 制度开新 原始儒家 
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楚简儒家文献的“重生”思想获取全文在线阅读
10
出  处:《长江大学学报:社会科学版》 2017年第4期128-128,共1页
作  者:徐文武
摘  要:楚简儒家文献所包含的思想内容涵盖了原始儒家思想的各个领域,其内涵丰富,体系庞杂,已大大超出了人们的想象。综观楚简中的儒家文献,讨论重生与贵民的份量最重,构成了楚简儒家文献的重要思想和核心价值观。重视生命、以人为本是儒家思...
关 键 词:儒家文献 楚简 原始儒家思想 核心价值观 生命形态 思想内容 重要思想 以人为本 
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