“神圣能力”及其“身份构成”——以广东某地民间巫师研究为例

摘  要:民间信仰中巫师身份及其构成的经典论述,大致有源自于私人膜拜、社会交换或神明灵验等类型,如涂尔干的“私人膜拜”、莫斯的“礼物模式”与桑高仁的“灵验模式”。本文基于广东民间巫师的田野调研,发现民间巫师的身份及其神圣性构成既不局限于私人领域,亦不局限于交换关系。巫师身份的神圣性来自于私人性与社会性的双...>>详细

【作  者】李向平[1,2] 陈钰玲[3]

【作者单位】[1]华东师范大学现代城市研究中心与社会发展学院 [2]华东师范大学民族宗教与国家治理研究中心 [3]浙江大学社会学系 

【期  刊】《世界宗教文化》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期94-101,共8页

【关 键 词】民间巫师 身份构成 神圣能力 通神模式 

【基金项目】国家社科基金重大项目“中国特色宗教社会学话语体系及其本土知识结构研究”(18ZDA230);上海市教育委员会科创计划重大项目“中华文明信仰与当代中国心态秩序重建”(2019-01-07-00-05-E00011);国家社科基金青年项目“乡村振兴战略中的农村建设与宗教关系研究”(18CZJ026)阶段性成果。

【分 类 号】G63

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