印度部派佛教“无为法”之争与《般若经》中“实相”相关概念的成立

摘  要:在印度部派佛教中,说一切有部毗婆沙师、经量部等反对将"缘起"列为"无为法",而他们理解的"无为法"并不具有本体论的意义;而大众部等则依据《杂阿含经》中的《缘经》,认为"缘起"与"涅槃"并属为"无为法",且"无为法"是"有为法"构成的经验世界之基础。这也使得"法性""如"等与"缘起"有关的概念,及...>>详细

【作  者】赵文[1]

【作者单位】[1]南开大学哲学院 

【期  刊】《世界哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期130-142,共13页

【关 键 词】法性  实际 缘起 空性 

【基金项目】2019年度国家社科基金青年项目“古代丝路佛教瑜伽师梵文文献译注与研究”(项目编号:19CZJ015)的阶段性成果。

【分 类 号】B94

【下载次数】5【在线阅读】15

分享到:

参考文献(共找到条)

相关文献:(共找到条)

作者其它文章更多

80458A
国家哲学社会科学文献中心APP
分类表关闭X
隐藏
比较
关闭《世界哲学》编辑部重要声明