论人性本善及其自我捍卫机制

摘  要:孟子“四端说”中“羞恶之心”之“恶”,旧注多读为wu,如此则所羞、所恶之内容乃甚含糊而不知其所指,与孟子意旨不相契合。此处应读为“羞恶(e)之心”.此“恶”(e)乃所羞之对象。孟子以“人皆有所不为”来规定此“羞恶之心”的内涵,凡与道德之善相违背者,皆属此“有所不为”之列。此“羞恶之心”对于引导反...>>详细

【作  者】李景林[1] 马晓慧[2]

【作者单位】[1]北京师范大学哲学学院、北京师范大学价值与文化研究中心 [2]北京师范大学哲学学院 

【期  刊】《哲学动态》 2018年第1期43-49,共7页

【关 键 词】人性本善 羞恶之心  反思 

【基金项目】本文系国家社会科学基金重大项目“中国价值观变迁史”(14ZDB003)的阶段性成果.

【分 类 号】B222.5

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