羞感伦理何以可能是自律的?

摘  要:在古希腊罗马时期已被谈论的“内在化羞感”以及在先秦儒家被重视的“羞恶之心”,在根本上都并非本尼迪克特等人所谓的诉诸外部的习俗伦常的“外在化羞感”,因而植基于这种“内在化羞感”之上的羞感伦理也不必被视为“他律的”。当代新儒家借助于批判性地吸收康德的自律伦理学,创造性地发展出一门儒家的自律伦理学,这...>>详细

【作  者】张任之

【作者单位】中山大学哲学系、现象学研究所

【期  刊】《哲学研究》 2017年第11期98-106,共9页

【关 键 词】内在化羞感 外在化羞感 罪感 自律 伦理学 

【基金项目】本文系2012年国家社科基金青年项目“舍勒的交互主体性现象学研究”(编号12CZX047)的阶段性成果.

【分 类 号】B82

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