“或”还是“域”——上博简《恒先》“或”概念与宇宙万物生成的起点

摘  要:《恒先》中的“或”不应释读为“域”,而应如字释读为“或”。把“或”读为“域”并释为“空间”,不符合中国古代哲学的时空观念。先秦两汉的时空理论都是宇宙对举、时空统一的,并不存在把两者分开单独进行哲学思考的情况,亦不存在单独从时间或空间某一个方面讨论宇宙生成论的情况。“或”是“有”和“无”、确定性和...>>详细

【作  者】白奚 岳贤雷

【作者单位】首都师范大学哲学系

【期  刊】《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第12期30-35,共6页

【关 键 词】《恒先》  生成论 

【基金项目】本文系国家社会科学基金重大项目“黄老道家思想史”(16ZDA106)的阶段性成果.又,本文曾于2015年8月在美国夏威夷大学“出土文献《恒先》的核心思想研究”国际学术研讨会上宣读.

【分 类 号】B223.9

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