“本觉”与“无我”——佛教“心性论”的主体与非主体之辨

摘  要:“本觉”之心体虽然具有自为、自使、自行和自止的主动性,但这一能动却与主体性哲学相异。“本觉”否定了心体的实体/实有性,强调觉心发起的“在世”和形式的“随机摄化”。在“非镜”的视域下,其“不以意识去思维意识、不以心捉心”消解了“自我意识”对整体时间的割裂。同时,不被意识割裂出来的“念”本身即成为“...>>详细

【作  者】张震

【作者单位】东南大学人文学院

【期  刊】《世界哲学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2016年第1期142-150,共9页

【关 键 词】本觉 无我 主体性 代词性 第四时 

【基金项目】本文受江苏省普通高校学术学位研究生创新计划(项目编号:KYLX15_0204)的资助.

【分 类 号】B94

【下载次数】15【在线阅读】65

分享到:

参考文献(共找到条)

相关文献:(共找到条)

作者其它文章更多

80458A
11
分类表关闭X
隐藏
比较
关闭《世界哲学》编辑部重要声明