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论支遁对“适性逍遥”的批评及其逍遥新义

摘  要:支遁把“残害”归于桀、跖本性所具的恶性,并从郭象“适性逍遥”论中推出“桀、跖以残害世人为适性也是逍遥”,进而否定“适性逍遥”。郭象的性包涵人的天赋能力、仁义德性,但未将恶作为普遍的人性规定,故此郭象、支遁两家之性不是同一个概念。所以支遁的推论因其违反概念的同一律而无效,他对“适性逍遥”的批评不具...>>详细

【作  者】李耀南[1]

【作者单位】[1]华中科技大学哲学系 

【期  刊】《哲学动态》 2018年第11期30-36,共7页

【关 键 词】 逍遥 支遁 郭象 至人之心 

【基金项目】中央高校基本科研业务费资助项目(2016AA009)资助.

【分 类 号】B235

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