朱熹哲学中的天与上帝——兼评利玛窦的以耶解儒

摘  要:朱熹哲学中人格神的成分常被人们所忽略乃至否定,实际上他的天的三种含义中的"主宰天"即是对周初宗教的"上帝"的继承。朱熹的主宰天具有鲜明的内在性,这使其常被义理天和自然天所掩盖。然而,朱熹仍承认神人间的人格性的交流和沟通,但由于"绝地天通"的神权垄断,这主要是通过孔子信仰的中介来实现。利玛窦虽然看...>>详细

【作  者】桑靖宇[1]

【作者单位】[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072 

【期  刊】《武汉大学学报:人文科学版》 中文社会科学引文索引 2011年第2期21-26,共6页

【关 键 词】主宰天 上帝 天地之心 孔子信仰 

【基金项目】基金项目:武汉大学“70后”学者学术发展计划之“跨文化哲学文本书写与哲学学科重建”项目

【分 类 号】B244.7

【下载次数】3【在线阅读】15

分享到:

参考文献(共找到条)

相关文献:(共找到条)

作者其它文章更多

83414A
国家哲学社会科学文献中心APP
分类表关闭X
隐藏
比较
关闭《武汉大学学报:人文科学版》编辑部重要声明